墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄轨制，主张尚贤，任用官吏要正视才气，打陈旧的品级看法，使“官无常贵，而民无终贱”，墨家思惟代表布衣百姓的欲望。
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道家又称“品德家”。这一学派以“道”的学说作为实际根本，以“道”申明宇宙万物的本质、本源、构成和窜改，近似现在的哲学。
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农家学派主张推行耕战政策，嘉奖生长农业出产，研讨农业出产题目。另有丹方家就是厥后的医学流派，杂家兼收并蓄，阴阳家正视天文学等等。
墨家有周到的构造，成员多来自社会基层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。墨家有两大分支：一支其徒属处置谈辩者，称“墨辩”，重视熟谙论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研讨，是谓“墨家后学”（亦称“前期墨家”）.
政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思惟上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，夸大靠本身的强力处置。
第二个学派，一样主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之；君为轻”。伦理观是“性本善”。
这里没有孔子、老子、墨子，但他们代表的三大哲学体系，却在汗青的强大惯性下，仍然在大商构成了。与“春秋战国社会处于大窜改大动乱期间，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士”分歧，大商招贤纳士的人才吸引打算，是李陵“高瞻远瞩”的成果。
其学说为君主独裁的大一统王朝的建立，供应了实际按照和行动方略。
另一支处置武侠者，称“墨侠”，魁首称“巨（钜）子”，前期转化为秦汉社会的游侠。
墨家学派以“兼相爱，交相利”作为学说的根本：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己，消弭支属，贵贱的别离，划一的去爱统统的人。
大商的儒家，以六个专业人才抱团而立，六小我传六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，倡导“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，正视品德伦理教诲和人的本身涵养的一个学术家数。
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“天下兼相爱”，便可达到“交相利”的目标。
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