并且制造出来的‘替代品’会让天下本来的神明无从发觉，乃至底子就不晓得逐神者从何而来，而在别的天下碰到的‘本身’说不定只是虚空的替代品...这也就解释了为何八云紫，曾火急的想要本身杀死另一个本身。
意味着个人的潜认识，能够肆意把持别的左券者的潜认识并利用他们的才气，立于‘个人’顶点的存在...阿谁神明，说不定也是‘虚空认识’。
人的灵魂并非个别，如同虚空的先知一样，他们紧密相连，又相互辨别。人类个别的心灵远没有综分解一体，相反，如果蒙受未受停止的豪情打击，心灵团体性就会遭到严峻威胁，从而分离，粉碎。
那样做会让‘另一个本身’的存在与本身叠加，体内的虚空认识也会本身合二为一，从而加快虚空认识的出世。
这个过程和心叶的设法分歧，只是存眷了知识，躯壳就能够‘行动’，那么灵魂的存在呢？灵魂或许并不存在，抑或是灵魂体本来就是某种‘外来’的东西。精力生命体――心叶这么为灵魂下了定论，并没有物质上的限定，灵魂也不会被限定于躯壳中。
第一自我凡是是实在的，随性的，但第一自我并不能适应群居社会的糊口环境。以适应为前提，就会衍生出第二自我。第二自我是以自我庇护为目标，停止的一种架空第一自我的品德制作。第二自我的制作会按照身处的环境产生分歧，同时第二自我会覆盖第一自我，成为大部分的时候的首要品德，也就是‘品德面具’。
个别化是指人在糊口中，实际中发掘本身的代价。这个过程会和第二自我的存在产生抵触。个别化与适应环境相抵触，个别化的过程是与‘本我’相干，第二自我的自我庇护认识会按捺个别化的停止。以是个别化也常常伴跟着心机的抵触和外界的抵触。架空第二自我，同时架空品德面具的天生，就是个别化的过程之一。
不过，口中只收回含混不清的话语，从出世到现在不过数分钟的她，理所当然还不晓得如何震惊本身的声带发作声音。但和婴儿一样，她需求冗长的时候才气学会，就像双腿折断，在数年涵养病愈后仍然没法自主行走的人，她已经‘健忘了’如何说话，现在她需求回想起来。
构成认识...对，认识，自我认知的路子凡是是基于‘思惟’和‘躯体’认知到本身是独立的存在。年幼的小孩凡是要颠末这个过程，普通这个过程会在十岁摆布。认知本身的‘存在’并加以了解，在此之前的经历不过都是一片浑沌。实际上，很少有人能够回想起‘自我认知’之前的影象，大脑也会将其作为‘没法认知’而停止封存。
这么来看的话，缔造出来的人类的躯壳，就算有了知识，贫乏个人认识的存在仍不知保存的需求性和动机。不晓得该做甚么，不晓得人间需求本身做甚么，构成自我认识的根基要素并没有聚齐...把稳叶这么想的时候，‘躯壳’俄然展开了眼睛。
那就是先知。
心叶俄然体味了本身是以何种体例‘出世’的，借由一样的行动，制造出另一个‘心叶’或许并不是难事...乃至不但是心叶，鹤十夜也好，女王也好，全知也好，借由不异的手腕，便能够制造出‘与逐神者的畴昔无二的存在’。