鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：“行西北五十里求之。”明如言，见一大穴，通俗无底。以绳悬入，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻居秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志，登此冈首而望其夫，因以名焉。
【译文】
汉朝人范式，字巨卿，是山阳县金村夫，又叫范汜。他和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。他们两人曾一起在太学读书，厥后各自返回故乡，范式对张元伯说：“两年后我还会来，到时将去拜访你的父母，看看你的孩子。”因而他们共同商定了相见的日期。厥后眼看着商定的日期就要到了，张元伯跟母亲说了这件事，请她筹办酒菜等待范式。他母亲说：“别离两年了，当时你们在千里以外口头上的商定，你如何还当真了呢？”张元伯说：“范巨卿是信守信誉的人，必然不会违背承诺的。”他母亲说：“如果是如许，我就为你筹办酒酿菜肴吧。”到了商定的那一天，范式公然来了。他登上厅堂拜见张劭家人，一起喝酒，纵情而别。厥后张元伯抱病，病得非常严峻，同郡人郅君章、殷子徵迟早都来关照他。张元伯临死时，感慨说：“遗憾不能见到我的死友。”殷子徵问他：“我和郅君章经心折侍你，这不是死友，你还想见谁呢？”张元伯说：“你们二位，只是我的生友。山阳郡范巨卿，才是我所说的死友。”不久张元伯就死了。一天，范式俄然梦见张元伯，头上戴着黑弁冕，帽檐上挂着飘带，趿着鞋子，仓促忙忙呼喊说：“巨卿！我在某日死了，将在某日安葬，永归鬼域之下。你没有健忘我，如何才气赶上呢？”范式一下子醒过来，悲叹堕泪，穿上为朋友服丧的衣服，赶着张元伯下葬的日子，往他家奔驰而来。范式还没有赶到，棺木已经发引。到了坟场，筹办落柩下葬，棺材却不肯进入墓穴。张元伯的母亲抚摩着棺材说：“元伯，你莫非还要等谁吗？”因而停下棺材，过了一会儿，就瞥见一辆白马拉着的马车，车上有人嚎啕大哭。张元伯的母亲远远瞥见，说：“这小我必然就是范巨卿了。”范式来到，向着棺木叩首记念说：“你走了，元伯！死生不能同路，今后永诀了！”当时送葬的有上千人，都受此情此景的传染，流下眼泪。范式因而拉着绳索引棺材，棺材这时才往前挪动。葬礼后，范式留在宅兆旁，补缀埋种好坟树，这才分开。
仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：“此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介怀。母欲见之，乃嫡亲家李氏堂上，令人以他词请朗。朗至，见母，再拜涕零，因起出。母追谓之曰：“我几死。自为汝家所弃，我何罪恶，乃如此耶？”是以遂绝。
严遵为扬州刺史，行部，闻道傍女子哭声不哀。问所哭者谁，对云：“夫遭烧死。”遵敕吏舁尸到，与语讫，语吏云：“死人自道不烧死。”乃摄女，令人守尸，云：“当有枉。”吏曰：“有蝇聚头所。”遵令披视，得铁锥贯顶。考问，以淫杀夫。
【译文】
宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论①为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫②，河大水深，日出把稳。”既而王得其书，以示摆布，摆布莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得来往也。日出把稳，心有死志也。”俄而凭乃他杀，其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，摆布揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以骸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。“相思”之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭佳耦之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。