越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸；周饰以土垭，赤白相分，状如射侯①。砍木者见此树，即避之去。或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但谈笑而不已者，人可止伐也；如有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就火炙之，人不成犯也。越人谓此鸟是越祝之祖也。
【译文】
越地冶鸟
营阳郡有一家，姓廖，累世①为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍。忽见屋中有大缸，妇试发之，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，灭亡略尽。
秦时，南边有落头民，其头能飞。其种人部有祭奠，号曰“虫落”，故因取名焉。
【注释】
③噫咤：感喟。
蜀国西南部的高山上，有一种植物，和猴子长得很相像，身长七尺，能像人一样站起来走路，很长于奔驰追人，它们的称呼叫“猳国”，又叫“马化”，也叫“玃猿”。它们察看路过的妇女，看到有标致的，就强抢带走，人们不晓得它们究竟把这些美女带到了甚么处所。如果有其别人从她身边颠末，它们就用长绳索去拉她，美女还是不成制止地被它们抢去。这类植物能辩白男女的气味，以是只抢女的，不抢男的。如果抢到了女子，就把她当作老婆。那些不生孩子的女子，毕生不能返来。十年今后，这些被抢去的妇女，形体也和它们近似了，心神也浑沌利诱，不想回家。至于生下孩子的，它们就抱着孩子连同母亲归还她家里。这些生下来的孩子都跟人差未几。如果不扶养孩子，那么这孩子的母亲就会死掉，以是人们很惊骇，没有敢不扶养的。比及这些小孩长大，和人没有甚么分歧，都把“杨”当作姓。以是现在蜀国西南部有很多姓杨的人，他们大抵都是猳国、马化的子孙。
南海鲛人①
【注释】
长江汉水流域，有一种貙人。他们的先人是禀君的后代。貙人能够变成老虎。长沙郡所属的蛮县东高口的住民，曾经制作木笼用以捕获老虎。木笼的构造被触发了，第二天大师就一齐去打老虎，却见一个亭长，包着红头巾，戴着大帽子，坐在木笼里。便问他：“你如何会落进这个木笼里？”亭长很活力地说：“明天俄然被县里呼唤，早晨下雨，为了躲雨才误进了这个笼子。从速把我放出来！”大师问：“你被呼唤，不是应当有文书吗？”亭长当即从怀里取出呼唤的文书。因而人们就把他放了。随后再看他，竟变成了老虎，往山上跑了。有人说：“貙虎变成的人，喜好穿紫色的葛衣，他的脚没有后跟。老虎中有五个脚指的，就是貙虎。”
临川郡内很多山上有一种怪物，它们常常跟从暴风暴雨呈现，收回的声音很悠长像吼怒似的，能射伤人。被射中的处所，一会儿就肿起来，毒性非常大。这类怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超越半天就死了，毒性慢的能够过一天。那四周的人常常有体例抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要略微晚了一点，受伤的人就会死掉。官方把这类怪物叫做“刀劳鬼”。是以野书上说：“所谓鬼神，是祸福产生后能在大家间获得考证的事物。”《老子》说：“畴前得“道”的：天得道而腐败，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”如许看来，那么六合鬼神，就是和我们并存的事物。只是因气质有辨别，本性有分歧，地区有辨别，形体有分歧，没有甚么东西能兼而有之。活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，本性各有所托，各自安存于它们所安守的状况。极盛的阴气当中，就有怪物存在。