鹄奔亭女鬼
汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为？”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。
汉朝令支县内有座孤竹城，它是当代孤竹君的都城。汉灵帝光和元年，辽西郡的人瞥见辽河中漂泊着一口棺材，想要砍破它。棺村里的人对他们说：“我是伯夷的弟弟，孤竹国的国君。海水冲坏了我的外棺，因此在辽河中漂流。你们砍我的棺材做甚么？”人们感到惊骇，不敢再砍它了，因此给孤竹君制作了古刹并祭奠他。官吏百姓当中有想翻开棺材看一下孤竹君的人，都无病而死了。
阮瞻，字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓，此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨，瞻与之言很久，及鬼神之事，几次甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼。”因而变成异形，斯须毁灭。瞻沉默，意色太恶。岁余，病卒。
【注释】
【注释】
三疫鬼
【译文】
挽歌者，丧家之乐，送丧①者相和之声也。挽歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，汉田横门人作。横他杀，门人伤之，悲歌言：人如薤上露，易晞灭；亦谓人死，精魂归于蒿里。故有二章。
【译文】
【译文】
【译文】
东汉南阳人文颖，字叔良，献帝建安年间担负甘陵府丞。有一次，他外出，路过甘陵的地界，就在此过夜下来。半夜半夜时分，他梦见一小我跪在面前说：“畴昔，父亲把我安葬在这里，水流火急冲刷了宅兆，棺材被积水淹没了一半，但是我本身没法摆脱如许阴冷的处境。传闻你在这里，以是特来乞助于你。想委曲你明天临时多逗留一会儿，但愿你能将我迁至阵势高、枯燥的处所。”这个鬼还翻开衣服给文颖看，衣服都浸湿了。文颖见了内心很难过，随即醒了过来，把做的梦奉告给身边的人。身边的人说：“梦是虚幻的，有甚么值得奇特的呢？”因而文颖重又归去睡了。
挽歌辞
阮瞻，字千里，向来主张无鬼论，没有人能驳斥他。他常常自以为这些实际充足用来辩证存亡之事。俄然有一个客人通报了姓名来拜访阮瞻，酬酢过后，议论起名理之学。那客人辩才很好，阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，几次辩论非常狠恶。成果那客人理屈词穷，却板起面孔说：“鬼神是连古今贤人贤士都鼓吹的，您为甚么标新创新偏要说没有呢？而我便是个鬼。”因而客人就变成鬼样，一会儿便消逝了。阮瞻沉默了，面色非常丢脸。过了一年多，他就病死了。