厥后，苏秀才的邻居家中来了一个神，从声音判定这个神应当就是度朔君。度朔君对苏秀才说：“自从迁入湖中后，与你别离已经三年了。”因而，他派人去和曹操筹议：“我想修复本来的那间神庙，但阿谁神庙现在式微不堪已没法居住，是以想换一个借居的处所。”曹操答复说：“能够。”因而就把城北的一座楼给他居了。过了几天，曹操带人去郊野打猎，捕获了一只与幼鹿差未几大的怪物。这个怪物的脚很大，周身乌黑，毛油光水滑，惹人垂怜，曹操用它来擦脸，没有人能说出这个怪物的名字。早晨，听到楼上有人哭着说：“小儿外出后一向没有返来。”曹操拍着巴掌说：“看来这个怪物气数该尽了。”第二天一早，曹操就带着几百只狗围聚在楼下，狗闻到气味，就四周奔驰寻觅。一个像驴普通大的怪物俄然从楼上疾走下来，群狗一拥而上咬死了它。庙神就灭尽了。
乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼，不该。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语摆布云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何故解罪也？今后北行可八十里，有一百三口，取以当之。”
①甑（zèng）：当代蒸饭的一种瓦器。
服候鸟
【译文】
魏黄初中，顿丘界有人骑马夜行，见道中有一物，大如兔，两眼如镜，腾跃马前，令不得前。人遂惊惧，堕马。魅便当场捉之。惊怖，暴死，很久得苏。苏，已失魅，不知地点。乃更上马，前行数里，逢一人，相问讯已，因说：“向者事情如此，今相得为伴，甚欢。”人曰：“我独行，得君为伴，快不成言。君马行疾，且前，我在后相随也。”遂共行。语曰：“向者物何如，乃令君怖惧耶？”对曰：“其身如兔，两眼如镜，形甚可爱。”伴曰：“试顾视我耶。”人顾视之，犹复是也。魅便跳上马。人遂坠地，怖死。家人怪马独归，即行推索，乃于道边得之。宿昔乃苏，说状如是。
东莱有一家姓陈，家百余口，朝炊，釜不沸。举甑①看之，忽有一白头公从釜中出。便诣师卜。卜云：“此大怪，应灭门。便归，高文械。械成，使置门壁下，坚闭门在内，有马骑麾盖来扣门者，慎勿应。”
①咂咂：象声词，嘴在吮吸时收回的响声。
十多天后，那一大师子人全都死了，传闻，那家也姓陈。
临川陈臣家大富。永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽见一人，长丈余，面如方相，从竹中出，径语陈臣：“我在家多年，汝不知；今辞汝去，适时汝知之。”去一月许日，家大失火，奴婢顿死。一年中，便大贫。
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”斯须子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。斯须，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，令人欣然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是墨客，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥村夫所行，卿能复桥，便差①。”