举例
英布、彭越三人，皆有智谋，霸王不消，皆归汉王；拜
所谓“一山不容二虎”，智谋和权谋相称的人，必然会
汉朝末年，奸臣董卓被杀以后，李傕、郭汜就相互排挤。承平军占据南京以后，韦昌辉、杨秀清也相互猜忌，
民附属于贤者。
贤而养之。王氏曰：“若要治国安民，必得贤臣良相。如周公
举例
解释
八报酬其附庸，凡有求于他的，必先通过这十六人，故被称
举例
国度或者奇迹的首要性。
山要崩溃的时候，上面的根底先破坏。国度要衰弱的时候，民生必先凋敝。古今中外，令群众敷裕安乐的国度没有遭受灭亡的。以是，天下大治之道在于养民、安民，欲国强
王氏曰：“不仁无道之君，下无切谏之士。士无良朋，不能立品；君无贤相，必遭危亡。”
解释
《尚书》说：带领和把握世人应当有宽大的胸怀。祸害是因为没有事前运营好。所谓：人无远虑、必有近
遵循国度的地理疆界，分别出中国和邻国的分野；按照
贵其权势、骄易其臣民一样。
韩信为将，英布、彭越为王；运智施谋，灭强秦，而诛
王氏曰：“虽有重宝之心，不能分拣玉石；然有效人之志，无智别辨贤愚。贩子探宝，弃美玉而取顽石，空废其力，不富于家。君王求士，远贤能而用谗佞；白费其禄，倒霉于国。贤愚不辨，玉石不分；固然有眼，则如盲暗。”
解释
王氏曰：“君臣一志行霸道以安天下，高低同心施仁政以保其国。萧何相汉镇国，家给馈饷，使粮道不断，汉之杰也。卧病将亡，汉帝亲至病所，问卿亡以后谁可为相？萧何曰：‘诸将喜功好勋俱不成，惟曹参一人而可。’萧何身后，惠皇拜曹参为相，大治天下。此是同道相成，辅君行政之道。”
解释
九千。汉献帝时，十常侍结党营私，导致天下大乱。
原典
山将崩者，下先隳；国将衰者，人先弊。
注曰：有目与无目同。
事，却对扁鹊高超的医道非常妒忌，在扁鹊巡诊到秦国时，
《淮南子》说：成绩一件事情很难，失利很轻易；建立好名声很难，而毁了本身很轻易。千里长堤，能够毁于小小的蝼蚁，很大的屋宇能够被烟囱里的火燃烧。以是，尧警告自
三国时的袁绍一开端仿佛大志万丈，名誉很大，他还诡计假借陈琳的名誉给本身贴金，蒙了很多人，但终究还是敌不过曹操。唐朝的徐敬业借势骆宾王的文章号令天下讨伐武则天，终究也没甚么成绩。启事在于，他们的名声固然很大，
此，顺理则行之，逆理则违之。王氏曰：“齐家治国之理，纲常礼乐之道，可于贤
有贤德的部下，也必然会失利。
普通常在将来表现出来。孔子说：“一个对别人有恩德的人，其福报是在泽被三代人以后才会消逝。”周朝因为文王的先人和子孙累世积善，才会有八百多年的江山；秦始皇以霸道得天下，政权只保持十五年。国度大事是如许，小我、家庭又何尝不是如许呢！
同恶相党。
没有自傲的人，对本身都疑神疑鬼，就不成能信赖别人，也听不进人家的忠告良言，这就是昏庸胡涂；有自傲的人，毫不会等闲思疑别人。
水池浅小，必无江海之量；水沟窄狭，不能容于众流。君王治国心量不宽，恩德不广，难以建立大事。”