原文
公竟如此的慎重！
黄石公晓得秦国将亡、汉朝将兴，是以把《素书》授予张良，但张良又如何能体味这部书的全数含义呢？张良之所以是豪杰，而不是贤人，因为他仅能应用这书的非常之一二
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今译
诸葛亮、王猛、房琯、裴度等辈，虽号为一时贤相，至于天赋大道，曾未足以知仿佛。此书以是不传于不道、不神、不圣、不贤之人也。
房。而子房者，岂能尽知其书哉！凡子房之所觉得子房者，仅能用其一二耳。
嗟乎！遗糟弃滓，犹足以亡秦项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎！
“吉莫吉于满足。”子房用之，尝择留自封；《书》曰：
黄石公，秦之隐君子也。其书柬，其意深；尧、舜、
自汉以来，章句文词之学炽，而晓得之士极少。如
素书今译
五百余年而盗获之，自是《素书》始传于人间。然其传者，特黄石公之言耳，而公之意，其能够言尽哉。
黄石公碰到张良如许的豪杰，便将此书传给了他；而张良未碰到合适的人选，便把此书陪葬在宅兆中了。五百多年后，此书被盗墓贼获得，今后，《素书》才传播于人间。但是，所传的也仅仅是黄石公的笔墨罢了，至于他的深意，那里是说话所能完整表达的？
黄石公是秦朝的隐士高人，他的《素书》笔墨简朴，含义精深，就是上至唐尧、虞舜、夏禹、周文王、傅说、周公，下至孔子、老子的思惟也没有超出此书的范围。
“绝嗜禁欲，以是除累。”子房用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。
书中说：“决策于不仁者险。”张良应用这一条，劝说汉高祖不要复封六国后嗣。
《黄石公素书》六编，按《前汉传记》，黄石公圯桥
今译
在实际中应用。
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书中说：“设变致权，以是解结。”张良应用这一条，招来商山四皓（西汉初隐居商山的四位贤人，时称“商山四皓”），使高祖决计立刘盈为太子。
西晋八王之乱的时候，盗墓贼翻开了张良的宅兆，于玉枕中获得《素书》。此书共一千三百字，上面有秘诫：“此书不准传给不道、不神、不圣、不贤之人。如所传非人，必然会遭到祸患；碰到合适的人不传，也将遭到祸患。”呜呼！黄石
哎呀，应用黄石公的几句指导，就能够灭掉秦国和项羽，