承平公主看了画图，对安乐公主说道：“美人斗草，春闺佳话；今方仲春，百草未备，待春深草茂之时，我和你做个斗草会，大师赌些甚么如何？”安乐公主欣然应诺。到得三月初旬，正欲预遣宫女们去御苑中采觅各种异草，适上官婉儿来闲话，闻知其事，因说道：“公主若但令人觅草，只怕你会觅，他也会觅，何能取胜？必须觅得一件别人所必无之物方好。”公主道：“你道那一件是别人所无的？”婉儿道：“这倒不必拘定是草不是草，只要与草相类的便了。”公主道：“你且说何物与草相类？”婉儿道：“草为地之毛，人身有五毛，亦如地之有草，五毛当中须为贵。吾闻南海祇洹寺塑的维摩诘之像，其须乃晋朝名公谢灵运面上的，此真人间有一无二的东西，得此一物，定可取胜。”安乐公主闻言大喜。本来晋时谢灵运，一代名流，官封康乐郡公，生得一部美髯，不但大家欣羡，本身亦甚珍惜。后因犯法罹刑，临死之时，不忍藏匿此须，亲身剪付世人。当时恰当南海祇洹寺内装塑维摩诘像，遗命将此须舍为维摩诘法像之须。后代因相传为此寺中一件胜迹。那维摩诘是释迦牟尼佛同时的人，他与文殊菩萨最相善，其来往问答之语，载在内典。今藏经中有维摩诘所说经；此乃西天一个未削发不削发的居士，以是塑其像者，要用须髯。
且说三思门下，兵部尚书宗楚客、御史中丞周操纵、侍御史冉祖雍、太仆李俊、光禄丞宋之逊、监察御史姚绍之，为之耳目，是为五狗；与韦后、婉儿日夜谮柬之等五王不已。三思阴令人疏皇后秽行，榜于天津桥，请加废黜。中宗知之，不堪大怒，命监察御史姚绍之，穷究其事。绍之奏言敬晖等五王使报酬之，虽曰废后，实谋大逆，请族诛张柬之等，以雪皇后之愤。中宗命法司结其罪案，将柬之等五名流遥远各州。三思又遣人矫制于途中杀之。三思方得放心，因而权倾天下，谁不惧着他。中宗也没了主张，每事反去问他，亦听其节制；况韦后一敬爱他，常对他说道：“我必欲如你女人，得意登临宝位，方遂我心。”未知后事如何，且听下回分化。
早已有人将此事报知张说，张说差人四下缉获住了，来见张说。张说要把全虚置之死地，全虚厉声道：“睹色不能禁，亦人之常情。男人汉死何足惜，只是明公如此名誉素著，如此爵禄尊荣，今虽暂谪，不久自当迁擢，安知后日宁无复有不测之虞，缓急欲用人乎？何靳一女子而置大丈夫于死地，窃谓明公不取也。且楚庄王不究绝缨之事，袁盎不追窃姬之墨客，杨素亦不穷李靖之去处，厥后皆获其报，岂明公因一女子，而欲杀国士乎？”张说奇其语，遂回嗔作喜道：“汝言似亦有理，今以醒花赠汝，并命家人厚具奁资赠之。”全虚也不推让，携之而去。太后闻知，以张说能顺情面，不独不究前事，且命以原官兼为睿宗第三子隆基之傅。这隆基即厥后复兴之主玄宗天子也；但当时节正未得时，太后亦等闲视之。当时太后所宠嬖的人，自诸武而外，只要承平公主与安乐公主。那安乐公主乃中宗之女，下嫁于太后之侄武崇训。太后从武氏一脉推爱，故亦爱之。他倚了夫家之势，又会奉承太后，得其欢心，因便骄奢淫佚，与承平公主一样的横行无忌。