那吒析骨还父，析肉还母，如何是那吒原本身
那位说了，神仙谱没有，可不即是就没有，陷空山无底洞地涌夫人的寄父，曾任降魔大元帅，点二十八宿九曜星官十二元辰五方揭谛四值功曹东西星斗南北二神五岳四渎普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界擒拿妖神的那位托塔李天王，可不就是个天王么
为甚么是二子呢，倒也有讲究，前面说过，在佛教原始形状中，毗沙门天王五子中以二三子最有出息，但细提及来，两人合作又有分歧，二太子常领天兵护其版图，三太子捧塔常随天王。倒有点象是当初李世民和李元吉的合作。
但，这内里也有一个题目，这些个神的注册没有专利，不会因为你先进入这个市场，就获得天然把持权，想要把业已获得的利润点保持住，还需求支出庞大的尽力。
这李隆基他也不是好骗的笨人，可摸摸脑袋想想，这事也没甚么丧失啊最多向我要点钱搞搞宗教活动，钱我都小邑犹藏万家室了，公私仓廪都那么丰实，还怕没钱么
沙门神本西胡法佛，说四天王则北方天王也。于阗城有庙身被金甲，右手持戟，左手擎塔，祗从群神殊形异状，胡人事之。往年吐蕃围于阗，夜见金人被发持戟行于城上，吐蕃众数十万悉患疮疾，莫能胜，兵又化黑鼠，咬弓弦，无不竭绝；吐蕃抱病而遁，国度知其神，乃诏於边方立庙，元帅亦图其形于旗上，号曰：神旗。出居旗节之前。故军出而祭之，至今府州县多立天王庙焉一本云：昔吐蕃围安西，北庭表奏求救，唐元宗曰：安西去京师一万二千里，须八月方到，到则无及矣。摆布请召不空三藏，令请沙门天王，师至，请帝执香炉，师诵真言，帝忽见甲士立前，帝问不空，不空曰：天王遣二子独将兵救安西，来辞陛下。後安西奏云：城东北三十里云雾中，见兵人各长一丈约五六里，至酉时鸣鼓，角震三百里，停二ri。康居等五国抽兵彼营中，有金鼠咬弓弩弦，东西并损，斯须，北楼天王现身。
那么，我们是否能够如许说：天王堂供得就是托塔李天王，也就是神格化的李靖，是道系香火中的一支
财神。
中唐晚唐五代有这段故事记录的古书还真很多，可惜，多数都只是记录，没有出处，让我找得非常恨恨，xx原创扫描，转载请保存此行这是起码的发贴礼节吧
话说，当时候，曾经的毗沙门，现在的多闻天王，眼泪准流得岗岗的兄弟就是兄弟啊
至此，我又不由得想要对施罗两位先生收回赞叹，二先生身处明季，中隔蒙元，去唐宋已远，但信手写来，一个如此不起眼的细节，却能够安妥熨贴，符合北宋风景，其细致其周到其风骨其自珍自重，足为百代表率，而再若与今ri一干嘴上跑马的所谓汗青大师比拟起来，更令人不得不有微斯人之叹了。