共同献舞的两位巫女，共同的非常默契，切确而美好的法度摆布对称，清脆的响声不竭从神乐铃中收回，五彩的丝带跟着她们的挥动，带起阵阵光尘，金光银辉在摆布瓜代闪动，如同阴阳两仪的窜改，为埋没在四周的诸神，献上寂静而华丽的跳舞。
伊吹小和尚、伊吹大明尊、八岐大蛇，将各种信息停止串连，李浩成感觉本身此次的出云之行，会很成心机。
地动、大水、痛恨、惊骇…八岐大蛇吗？李浩成不竭阐发这股神力的构成，心中不由闪过一个名字。
中间一层是两位身穿特制巫女服的女子，她们伊吹孺子身边，身披高档巫女才气穿戴的千早，银为底色的巫女服上，用金丝绣满了龙蛇斑纹，头上戴着垂着流苏的富丽前天冠，一手握着三层共十五枚铃铛，手柄处又结着五种色彩采带的神乐铃，一手持着半金半银的桧扇，脚踏红纽草履，妆容崇高。
在地星上，李浩成也曾经存眷过岛国的神道祭奠中一套秘传的奇稻田姬祭，按照岛国的一名老年巫女的先容，所谓奇稻田姬祭本身是一场用于消弭八岐大蛇怨念的典礼。
在恰到好处的时候，射中对方关键，不得不说高天原天津妙算计的可骇。
奇稻田姬祭？不，她们这是筹办重演神话！
配上国津神和天津神的干系，伊吹大明尊和八岐大蛇的干系，李浩成思疑伊吹大明尊就是八岐大蛇的前身，而奇稻田姬就是伊吹大明尊的老婆，所谓素盏鸣尊的豪杰行动，八成绩是他帮助天津神掠取国津神国土，诛杀伊吹大明尊，兼并祂老婆行动的对外说法。
如果没有李浩成的插手，伊吹大明尊最后的神力，必定将会堕入暗中当中，成为鬼怪。
而传说中素盏鸣尊从八岐大蛇尾巴中取出的那柄天丛云剑，也很有能够伊吹大明尊神性和权益的凝集，只要如许，才气解释为甚么作为妖怪的八岐大蛇身上会有一柄赛过天津神最强神剑天羽羽斩的神剑。
如此一来，伊吹孺子储藏的清圣佛气和清澈神力，都会融入八岐大蛇的身材当中，哪怕这些神力和佛气不能让伊吹大明尊返来，也能大幅度的减弱八岐大蛇身上的怨气，让祂不再没法交换，有能够成为国津神的一大助力。
而好巧不巧的是，当李浩成赶到伊吹山的时候，伊吹山腰上，正在停止一场浩大的祭奠，较着的赶工搭建出来的祭坛分三层，最里层是端坐在八个大酒缸中心，身穿十二单衣，手持木剑的伊吹孺子。
而现在国津神做的事情，应当就是为了重生伊吹大明尊。
按照李浩成的猜测，伊吹大明尊身后，他的神躯，或者怨念凝集成了八岐大蛇，而残留的神力应当凝集成了伊吹孺子。
毕竟统统有关命、尊、大权之类的称呼，不管是在地星岛国，还是在小九州扶桑，都是神祇专属的称呼，浅显人的名字是不成能以命、尊、大权作为名字的末端。