理净水在这段时候，重点向虎娃先容他所体味的人间事物。他能够是现在巴原上最好的一名教员，不但有着三百多年的经历、百年山神的经历、本人还做过学宫主持。假定换一小我，在短短半年时候内，也不成能将太多东西都奉告虎娃。
实在若山何尝不想落个安逸，但是说实话，除了他以外，也没有人能主持山川城的大局。这片蛮荒中十几年的窜改与纷争既狠恶又庞大，就连路村与花海村都差点蒙受没顶之灾，现在终究方才规复了安宁。年青一代族人中虽也有超卓的人才，但才气和声望还不敷以服众。
学宫中的博士们也并非都是修士，他们除了传授弟子修炼之道，也传授各种其他的技艺。.此中最首要的一项，竟然和采风官在各城郭所做的事情很近似，就是报告各地的事物以及史上所产生的各种事情，听上去就像是在讲故事。
但巴原上仍有很多城主，就是由本地权势最大的部族中修为最高者担负。因为显而易见的启事，小我气力使他们也更轻易在族人中建立权威，被推举为城主并不令人不测。但管理城郭的程度和手腕恐怕就整齐不齐了，并非大家措置事件都能像山爷这么超卓与纯熟。
这类环境在巴原上的城郭中，则显得较为常见了。比如高城城主悦耕，不但并非高城氏的第一妙手，并且是一个连初境都没有迈入的浅显人。悦耕能当上城主启事是多方面的。他的爷爷曾是一名五境修士也是都城中的共工，最喜好这个孙子，从小将悦耕带在身边去过很多处所。悦耕是以具有了很多经历与见知，同时在族人中的职位当然也不低。
这时就能了解，为何六境以上修士才气留下本身的传承，被称为人间真正的高人。因为修为冲破了六境，就具有了一种手腕，能够将庞大的信息以神念的体例印入别人的元神。不然一段简朴的经历，能够讲几天都讲不完，并且很难将最首要的细节描述清楚。
各部族推举的族长，凡是都是族中的修士，如果族中不止一名修士，那么就推举修为最高者，大师所佩服的也恰是如许的人，在虎娃自幼糊口的这片蛮荒中，根基就是这类环境。若山、蛊辛、宵白、月牛儿、大毛、大角，都是各自族中修为最高的人。只要一小我是例外，就是有鱼一族的族长鱼大壳。
但不管如何，能够迈入初境得以修炼者，都会遭到各个部族的正视，在国中也能具有更高的的职位，为了使他们能够更好的修炼，都会被免除平常人的劳役。假定能具有三境以上修为，那更会遭到部族与城廓的尊敬、具有崇高的身份；如果他们情愿效力，很轻易获得各种职位，大部分人也会挑选以共工的身份获得扶养。
但有很多修士将首要精力都放在了修炼上，并不肯意艹心各种庞大的俗事，只要能够接管扶养放心肠修炼，偶尔脱手帮族人做些事情，其他杂物便不过问了。特别是那些到五境8、九转的修士，其目标就是冲破六境、成为真正能留下传承的高人。
当一个村寨的范围生长到必然程度，垂垂离开了最原始古朴的状况，那么对各种事件的办理与运营就需求最善于的人才。以是有鱼村有长老会，长老会中另有三位年纪最大的父老，他们共同议定族中事件。鱼大壳虽不是若山的敌手，但不可否定这小我很超卓，在蛮荒中已是很罕见的人才，他素故意机手腕，也善于分拨与运营大事，这些才气是鱼梁所不具有的。