“多谢令尹信赖！”荀子双手举起酒爵，与春申君将酒一同饮下。
“或许神灵此次考虑不周，我再问一次。”卜尹再次占卜。他镇静地奉告春申君，“令尹！卦辞有了。”
卜尹必定：“对，让他去好！”
春申君感受卜尹的话有些事理。
李斯问荀子：“教员！帮手楚王和春申君，将您的治世事理不但仅在一个兰陵县，而是在全部楚都城实施起来，岂不更好吗？”
李斯对荀子要分开都城去做县公心中不解，他问陈嚣：“你说教员这是如何啦？教员在秦国不被秦王重用，在齐国又被君王后恶感。现在楚王诚恳诚意留教员在身边，尊教员为上卿，他却抛下和令尹划一的高位不做，要去做一个县公。”
“卦辞如何说？”
荀子说：“这些年来，我到过齐国、秦国、赵国、燕国，也曾经到过楚国，向君王谈过很多治国的事理，有的为所用，有的不为所用。此次到楚国来，我想窜改一下议政论政的体例。以我所学所思，治土一方。这对楚国能够会有些实在的用处。”
卜尹说：“你看！大王和您都要请他做国师，位列上卿。可自他来到以后，起首是对大王祭天不附和，而后是对您结合六国伐秦不附和，对您为合纵占卜休咎他也不附和，先祖立下的茅门之法他还是不附和。这些事情，在我们楚国人看来合情公道，他却反对，今后该如何办？”
卜尹说：“若不然问问天意如何？”
现在，荀子被请到楚国来，一样抱着将他初创的荀氏儒学付诸实际、鼎新政治、实施新政的弘大欲望。但是，他对楚国的畴昔和现在深有所知，不肯意重蹈吴起和屈原的复辙。特别此次来到楚国以后，经历了楚王行望祭大礼，春申君为六国合纵占卜休咎，冲犯茅门之法本身受辱等几件事情，更加果断了他分开都城，去做县公的决计。
荀子问：“荀况的治世方略，假定与楚国旧有的风俗有所分歧呢？”春申君朴拙答复：“有句话叫作，用人不疑，疑人不消。荀老夫子既然是兰陵县公，兰陵的事情天然由荀老夫子做主。”
陈嚣说：“教员，如果您连个明白人还不算，那我们岂不都是胡涂人了？教员太谦善了！”
“凤凰于飞，和鸣锵锵。大吉！”卜尹解释卦辞，“神灵让他像凤凰一样飞去！”
“让他到那里去呢？”春申君进一步思虑。
错的呢？我到兰陵去，把它们付诸于行，用行查验一番。这不是求低，而是求高呀！”
“不不，这不是谦善，是实话。”荀子当真地说，“知易行难呀！晓得一个事理并不难，而真正把它付诸实施就比较难了。一个县如同一国，方方面面一应倶全。我去兰陵做县公，就是要去实施我的学问。你们是我的门生，我但愿你们随我一起去做这件难做的事情。我们师徒一起去明白事理，一起去学做贤人。”
“我奉告你们，这内里有一个大事理。”荀子谆谆善诱地说，“人的熟谙常常会被一时的成见所蒙蔽。任何学问，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之明也。明之为贤人。①我研讨治世的事理很多年，这些事理究竟是对的，还是
立国之艰，使楚人构成了尚武、念祖、忠君、崇巫的认识微民风。楚国的都城曾多次迁徙，每一次都叫郢。这是楚人深厚的念祖认识的明证。荀子二十多年前曾经从齐国到楚国，当时的都城郢，不是现在的郢陈〈今河南淮阳X是南郢〈今湖北省荆州市城北纪南城遗址南郢历经楚文王等二十个国君，共四百一十一年。富庶繁华，宫殿巍峨，瑰丽壮观，各国驰名。公元前二七八年被秦国大将白起一把大火烧毁。楚顷襄王把都城迁到现在的郢陈，固然没有南郢范围之大，修建之伟，但是颠末楚顷襄王和楚考烈王两代君王二十多年的运营，也甚为可观。