从拂尘宴上荀子看得出来，他重回稷放学宫并不是统统的人都欢迎。一些逆向刺耳的声音也传进耳中。有人说：“好马不吃转头草。”有人说：“荀况从齐国跑到秦国，秦国不要他，另有脸面再返来，这是恬不知耻。”有人说：“儒士西不入秦，他坏了端方，该死！”那位稷放学宫原祭酒敬酒的背后就埋没着这类声音。
田单气度轩昂地与荀子并肩坐在轩车上，穿过繁华的临淄街头闹市，走向王宫。
秦昭王的如此态度是有出处的。秦国历代君王实施的是商鞅重农抑商、嘉奖耕战的治国体例。不管何人，只要在疆场上杀敌建功，便能够封官晋爵。在疆场上获得仇敌一颗头颅，能够晋爵一级，得田一百亩；如果想仕进，能够当薪俸五十担的官。如果获得仇敌两颗头颅，晋爵两级，能够当薪俸一百担的官。秦国用这个别例鼓励臣民比着去兵戈建功，收到了非常好的结果。以是，秦国的历代君王讨厌儒学，秦昭王一样讨厌儒学。他嘲笑荀子那些不实在际的无用空谈，不管范睢再如何谏言，他也不再见荀子。
责无旁贷。荀子感到此时现在本身理所当然应担当起这副重担。他下定决计，天下不消儒道，而儒道必然要用于天下，在天下立根，在天下着花，在天下成果！
田单蓦地将鱼竿折断：“老夫子！田单不是无血性的庸碌之辈。田单报效齐国，毫不退避！”
荀子想用畴昔的光辉激起田单心中重新燃起的火花，但是田单点头感喟，说那些都畴昔了……
“怕是没有儒士吧！”荀子进一步讲道，“以是说，完整实施儒道能够称王天下；驳杂地实施儒道能够称霸诸侯；一点也没有就要灭亡。此乃秦之所短也！”
只听荀子接着说道：“固然如此，秦国却仍然有其恐忧啊！”
荀子侃侃而谈：“儒士在人上，其感化泛博呀！他有果断的意志，能够使朝政完美，用礼义整肃朝廷，用法规端方官府，使忠、信、爱、利的美德在百姓身上闪现出来。行一不义，杀一无罪而得天下，不为也。由此，君主的大义取信于民，通于四海，天下人异口同声地呼应。这是为甚么呢？因为高贵的名声远扬，天下报酬之景仰。以是，近者欢乐歌之颂之，远者不辞劳苦前来投奔，四海以内若一家。凡是人迹所到的处所没有不归附的，这才是百姓推戴的人君！《诗》曰，‘自西自东，自南自北，无思不平。’说的就是这个意义。”
荀子思忖，华农历经五百年战乱，百姓孔殷期盼天下一统，社会安宁，糊口安宁。仇恨不能处理题目，需求晓得秦国为甚么强大。假定秦国能够接管儒家主张，中原一统岂不来得要快一点吗？
秦昭王刺耳的话语让荀子深思：儒学果然无用吗？沉着想一想，话虽刺耳，却也道出了真相。
春秋期间，孔子周游各国“西不入秦”。到了战国期间，秦国频频侵犯关东六国，六国唾骂秦国事虎狼之邦。以“仁”为本的儒家弟子更是对秦国予以鞭抵。是以，“西不入秦”就成了儒家一条不成文的戒律。
听荀子问到这里，田单无穷感慨，将多日藏在心中的苦水一并向这位知心者倾诉。他奉告荀子，当年的田单为齐国出世入死，功劳卓著。但是现在的田单却害怕心寒。当年他带领即墨小城的兵马，打败了要灭亡齐国的五国联军，帮手君王重新立国，堂堂正正，忘我恐惧。而成果如何呢？九位在先王身边非常得宠的臣子，他们感觉田单只不过是一个微不敷道的小吏，竟然做了齐国丞相，竟然官居他们之上。他们心胸不满，便纠合在一起，无中生有，诬告田单诡计背叛，想关键死田单。这些旧事荀子都晓得，还曾经为田单在先王眼进步言。