荀子想用畴昔的光辉激起田单心中重新燃起的火花，但是田单点头感喟，说那些都畴昔了……
责无旁贷。荀子感到此时现在本身理所当然应担当起这副重担。他下定决计，天下不消儒道，而儒道必然要用于天下，在天下立根，在天下着花，在天下成果！
田单气度轩昂地与荀子并肩坐在轩车上，穿过繁华的临淄街头闹市，走向王宫。
田单奉告荀子，假定要齐国一统天下，如果说先王活着的时候另有一点但愿，自从先王来世以后，齐国则绝无能够。现在君王无志，臣子贪婪，那些野心傲慢之徒，他们飞扬放肆，要把全部齐国豆割，吞进本身的腹中。莫说田单不是雄鹰，即便是雄鹰，也被他们折断了翅膀，再也飞不起来了！
且说荀子从齐国到了秦国，在都城咸阳与丞相范睢礼节性地会了一面，没有深谈，便走出咸阳，遍观八百里秦川的山山川水，社会民生，贩子官府，直到第二年的春夏之交才又回到咸阳，再次与范雎会晤。范睢兴趣勃勃地问荀子来到秦国看到些甚么？
荀子侃侃而谈：“儒士在人上，其感化泛博呀！他有果断的意志，能够使朝政完美，用礼义整肃朝廷，用法规端方官府，使忠、信、爱、利的美德在百姓身上闪现出来。行一不义，杀一无罪而得天下，不为也。由此，君主的大义取信于民，通于四海，天下人异口同声地呼应。这是为甚么呢？因为高贵的名声远扬，天下报酬之景仰。以是，近者欢乐歌之颂之，远者不辞劳苦前来投奔，四海以内若一家。凡是人迹所到的处所没有不归附的，这才是百姓推戴的人君！《诗》曰，‘自西自东，自南自北，无思不平。’说的就是这个意义。”
荀子的话语是那样果断。他豪情地追思以往，当年燕、赵、秦、楚、魏五国结合讨伐齐国，齐军惨败，君王被杀，齐国处于灭亡之境。而田单，当时只不过是一个办理市场的小吏。可他不甘心做亡国之奴，带了一家长幼逃至即墨小城。用他的聪明和英勇获得大师信赖，被公推为将军，与城中军民共同死守城池。散尽饮食给士卒，把本身的老婆后代也都编入军伍当中，摆下火牛阵，出奇制胜，以七千包含老弱残兵在内的兵马，杀退了数十万燕国雄师，一鼓作气光复了齐国落空的大片国土。阿谁时候，很多人都说田单能够在齐国自主为王，田单也的确能够面南称王，但是田单没有。而是修建栈道木阁，亲身到城阳迎出了躲藏在山中的太子，帮手他重修了齐国，这就是归天不久的齐襄王。①如许一个英勇聪明的人，一个坦开阔荡的人，一个忘我恐惧的人，还不是大鹏吗？还不是雄鹰吗？还不是雄狮吗？