原祭酒厉声诘责：“百家争鸣，哼！叨教，你是哪一家？”
荀子答复：“官风正，则民风正。”
学宫原祭酒以为，荀子的这番话是对他和他的教员孟子的公开应战，他义愤填膺、毫不逞强地站起家来，大声叫道：“荀况！你胆量不小，你这是决计诽谤先师，死不悔过！”他的几个弟子也大声吼怒：“不准诽谤先师！”“不准诽谤先师！”
齐王建连连点头。
荀子并没有急于答复，反而又提出一个题目：“人之所觉得人，分歧于禽兽，是何原因呢？”
原祭酒歹意诘责：“你是性善，还是性恶？”原祭酒的弟子们当即站起家来拥戴，齐声叫唤：“你是性善，还是性恶？”“讲！讲！”
说荀况明天讲人的赋性是恶的，对孟轲的弊端事理做了攻讦和改正，是故作标新创新吗？”
学宫原祭酒的一个弟子用煽动的言语向身边的先生、学士和官员发问：“在坐的齐国官员和先生学士们！荀况明天公开欺侮齐国人，欺侮众位先生学士。你们说，你们哪一名赋性是恶的？你们哪一名承认本身是小人、奸人、恶人？”
荀子答复说：“正官风，能够起首从窜改官伎轨制而始。”
只听齐王建说道：“教员本日所讲，高屋建瓴，有理有据，门生必然铭记在心。门生与教员商定，今后寡人要十天登门向教员就教一次。”齐王建将玉璧一双、黄金百溢奉献荀子，作为对荀子回归齐国初次讲学的奉送。
众先生、学士纷繁站起家来旁观。原学宫祭酒和他的弟子们则不屑一顾。
齐王建又问：“荀教员！国事繁多，以您来看，本日治国该当从何而始呢？”
淳于越说：“老夫子，您明天讲人道恶，攻讦孟老夫子讲的人道善，是不是想标新创新呢？”
未待大师完整静下来，学宫原祭酒俄然再次站起，厉声指责道荀况！你不要哗众取宠。孟老夫子讲人道善，那是一种大聪明。你重归稷放学宫，初次讲学，便标新创新，欺侮稷下先师孟老夫子，本日你要说清楚，你究竟是何用心？”
荀子情感有些冲动，他果断地说道：“如果这就是所谓的标新创新，那么荀况甘心标此之新，立此之异！”
君王后的侄子后胜一向存眷着学宫辩论，一言不发，此时紧皱双眉，另有一番心机。
学宫原祭酒顺势又文质彬彬地站起家来讲道：“有人说荀况是当今天下最有学问的大儒。儒学讲仁，仁者爱人。可明天，他荀况说贤人、君子以及天下统统的人，赋性都是恶的。此言大谬！他这是反对儒学，欺侮世人。但是他又说，天下人固然性恶，又都能够成为贤人，岂不是本身打本身的嘴巴，媒介不搭后语吗？我要问，一个反对儒学的人，一个说话媒介不搭后语的人，能称得起大儒吗？他不但称不起大儒，我看连先生也称不起，他是个傲慢之徒！”
学宫原祭酒的歹意诘责，把话题转到人身进犯，荀子当即正色反诘：“百家争鸣，各抒己见，本是稷放学宫的学风。荀况不过与孟轲观点分歧，如何能谈到欺侮二字呢？”
有人随之回声：“不准欺侮齐国人！”
荀子又说：“小人能够成为君子，却不肯成为君子；君子能够成为小人，却不肯成为小人。齐国要强国，就必须倡导礼义，严厉法规，窜改人恶的赋性，让齐国出现出许很多多堂堂正正的君子，许很多多光亮磊落的贤人。我但愿，从我们明天在坐的齐国官员和先生学士当中，能够走出几位贤人来！”