这又是一个锋利的题目。荀子不急不躁，沉稳地答复说：“你提的疑问，我想用三句话答复。1、大凡阐述一个精确的事理，贵在以实际为根据，经得起实际之考证；2、精确的事理不能只是坐而言之，要能够站起家来便能够找到路子，推行实施；3、孟轲讲人道善，既没有考证，又没有按照，只能坐而言之，且找不到路子推行实施，这莫非不是大错吗？讲人的赋性是善的，就会舍弃圣王，烧毁礼义；而讲人的赋性是恶的，就会拥戴圣王，正视礼义。孔子闻过则喜，他说：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’①以为本身非常荣幸，有了错误，别人必然晓得，给本身指出来。孔子又说，‘过则无惮改’气‘过而不改是谓过亦’③。你
众先生、学士纷繁站起家来旁观。原学宫祭酒和他的弟子们则不屑一顾。
荀子的门生在讲坛下愤恚难忍。韩非早已怒不成遏，俄然站起来，欲为荀子鸣不平，但因口吃，孔殷中不能言语。荀子的其他弟子也站起家来要说话。荀子瞥见，摆手要他们坐下。
学宫原祭酒以为，荀子的这番话是对他和他的教员孟子的公开应战，他义愤填膺、毫不逞强地站起家来，大声叫道：“荀况！你胆量不小，你这是决计诽谤先师，死不悔过！”他的几个弟子也大声吼怒：“不准诽谤先师！”“不准诽谤先师！”
只听齐王建说道：“教员本日所讲，高屋建瓴，有理有据，门生必然铭记在心。门生与教员商定，今后寡人要十天登门向教员就教一次。”齐王建将玉璧一双、黄金百溢奉献荀子，作为对荀子回归齐国初次讲学的奉送。
荀子略加思考，答复说：“天上群星相随转动，太阳玉轮瓜代晖映，春夏秋冬四时顺次替代更迭。纵观千年，首要的是明天。自古以来做王的事理是，不成事事师法先王。”
荀子回归齐国稷放学宫的初次讲学结束了。但是，荀子公开攻讦孟子的人道善所掀起的轩然大波并没有结束，这场前所未有的大辩论，才仅仅是一个开端。
荀子答复：“官风正，则民风正。”
听到这里，田单严厉地点头赞成。而君王后的侄子后胜却透出内心的不满。
荀子情感有些冲动，他果断地说道：“如果这就是所谓的标新创新，那么荀况甘心标此之新，立此之异！”
荀子答复说：“正官风，能够起首从窜改官伎轨制而始。”
学宫原祭酒的一个弟子用煽动的言语向身边的先生、学士和官员发问：“在坐的齐国官员和先生学士们！荀况明天公开欺侮齐国人，欺侮众位先生学士。你们说，你们哪一名赋性是恶的？你们哪一名承认本身是小人、奸人、恶人？”
齐王建连连点头。
正官风计对的是官员，在场的统统官员，特别是君王后的侄子后胜，都体贴肠听荀子又会讲出甚么惊人之语来。
统天下，何况我齐国乃一泱泱大国呢？”
齐王建又问：“荀教员！国事繁多，以您来看，本日治国该当从何而始呢？”
荀子安然答复：“出于儒家，而融会百家。”
“感谢荀老夫子，门生明白了。”淳于越对劲地在本身的坐位上坐下。荀子持续向讲坛下听讲的先生、学士、官员豪情地说道：“诸位先生学士都是有志于天下的志士仁人，假定果然想为天下一统、百姓安宁做一些事情，那就要勇于正视实际，面对百姓，考问典范。勇于讲典范所未有之理，说先师所未讲之话。如果说这就是傲慢，荀况我甘心发此傲慢；如果说这就是叛变，荀况我不吝做这个叛变；如果说为此要赴汤蹈火，荀况我甘心像有些墨家弟子所讲的那样，为天下，为公理，为根究真知，赴汤蹈火，死不旋踵！”