孔子受困于陈国、蔡国之间，整整七天不能生火就食，左手靠着枯树，右手敲击枯枝，并且还唱起了神农期间的歌谣，不过敲击的东西并不能合符音乐的节拍，有了敲击的声响却没有合适五音的音阶，敲木声和咏歌声分得清清楚楚，并且恰如其分地表达了唱歌人的情意。
市南宜僚说：“减少你的破钞，节制你的欲念，固然没有粮食也是充沛的。你度过江河浮游大海，一眼望去看不到涯岸，越向前行便更加不晓得它的穷尽。送行的人都从河岸边归去，你也就今后离得越来越远了！以是说统治别人的人必然受劳累，受制于别人的人必然会忧心。而唐尧从不役使别人，也从不受制于人。我但愿能减除你的劳累，撤除你的忧患，而单独跟大道一块儿遨游于太虚的王国。并合两条船来渡河，俄然有条空船碰撞过来，即便心肠最偏狭、性子最孔殷的人也不会发怒；倘如有一小我在那条船上，那就会大家大声呼喊喝斥来船后退；呼喊一次没有回应，呼喊第二次也没有回应，因而喊第三次，那就必然会骂声不断。刚才不发脾气而现在建议怒来，那是因为刚才船是空的现在却有人在船上。一小我倘能听凭外物、处世偶然而自在安闲地遨游于世，谁能够伤害他！”
阳朱到宋国去，住在旅店里。旅店东人有两个妾，此中一个标致，一个丑恶，但是长得丑恶的遭到宠嬖而长得标致的却遭到冷酷。阳朱问他的原因，年青的店东答复：“阿谁长得标致的自发得标致，但是我却不感觉她标致；阿谁长得丑恶的自发得丑恶，但是我却不感觉他丑恶。”阳子转对弟子说：“弟子们记着！操行贤能但却不自发得具有了贤能的操行，去到那里不会遭到恭敬和恋慕啊！”
庄子在雕陵栗树林里玩耍，瞥见一只奇特的怪鹊从南边飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰到庄子的额头而停歇在果树林里。庄子说：“这是甚么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大目力却不灵敏？”因而提起衣裳快步上前，拿着弹弓悄悄地等候着机会。这时俄然瞥见一只蝉，正在稠密的树荫里美美地歇息而健忘了本身的安危；一只螳螂用树叶作埋没筹算见机扑上去捕获蝉，螳螂眼看即将到手而忘记了本身形体的存在；那只怪鹊紧随厥后以为那是极好的机会，眼看即将捕到螳螂而又丧失了本身的真性。庄子惊骇而警戒地说：“啊，世上的物类本来就是如许相互缠累、相互争夺的，两种物类之间也老是以利相召引！”庄子因而抛弃弹弓回身快步而去，看管栗园的人大惑不解地在前面追着责问。
颜回又问：“甚么叫做不领受别人的利禄则较困难呢？”孔子说：“初被任用办甚么事都感觉顺利，爵位和俸禄一齐到来没有穷尽，外物带来的好处，本不属于本身，只不过是我的机遇一时存在于外物。君子不会做劫盗，贤人也不会去盗窃。我若要获得外物的好处，为了甚么呢？以是说，鸟没有比燕子更聪明的，瞥见不适合停歇的处所，毫不投出第二次目光，即便掉落了食品，也舍弃不顾而飞走。燕子很惊骇人，却进入到人的糊口圈子，不过只是将它们的巢窠暂寄于人的房舍罢了。”