武好古又道：“你和范学士的二个儿子熟谙吗？”
武好古正色道：“子路和子正的道都是以德服人，为传播大道立下了功劳，值得我辈学习。”
“二哥儿，”武好古拜别程颐和侯仲良，同武好文一起分开城南书院去武家大宅的途中，他对弟弟说道，“看来你的岳父没有给你挑错教员啊！伊川先生和侯夫子都是当代大儒。”
“东门，你想何为？”程颐问。
武好古顿了顿，又道：“以是下官想请伊川先生能登高一呼，号令朝廷放松儒家典范往别传播的限定。”
苏东坡是个“奇技淫巧”的儒，发明的东西一大堆，甚么东坡肉、东坡肘子、东坡帽、东坡墨、东坡牙膏……还给广州设想过“自来水”体系，还出过一部中医著作。在北宋来讲，他如许的就算是科学家了。
捐款这事儿，武好古没有和程颐、侯仲良提过，但是并不即是能够不给……真不给，就失礼了！
“范尧夫、苏子由、苏子瞻他们都是当事大儒，德高望重，如果能一同号令，或答应以起效。”
这武好古甚么人啊？如何会那么多道？莫非他真的是大大的儒？
“以德服人？”程颐被武好古的话逗得有点乐了。
武好古的设法是，兵法、医术另有赵家天子发明的各种阵图，还是能够制止——那种阵图归正也没人会去学的——但是儒家典范，四书五经甚么的，就不需求制止了……不过这事儿光靠他一小我和赵佶去说是不可的，还得让程颐这类级别的大儒一起来号令。号令的人多了，赵佶也就能就坡下驴，放松一点禁令了。
程颐被武好古的话说得有些惊奇了！
另有道？
如此做法，当然是为了制止蛮夷学习唐朝建立起集权朝廷，然后和唐朝停止对抗了。这事儿仿佛有点事理，不过在宋朝另有如许干的需求吗？
范纯仁有俩儿子，宗子正平字子夷，曾经当过开封县尉，这一科也去考了个别头试，不过没有通过。范纯仁的次子名叫范正思，字子思，是个大孝子，跟着老爹一起去了永州。
程颐看着武好古一本端庄胡扯的模样，内心却有点明白了。武好古的意义是想学子路和子正那样，以德传道……这以德传道，也是一种道啊！
“哈哈。”武好古也笑了起来，“理学嘛，用所谓的理气去补大道，本就是蒙蔽妇孺的学说，哄人的东西，有甚好论的？”
信赖有了老夫的保举，苏子瞻不管如何都不会拒你于门外的。”
武好古也明白程颐的顾虑，他又是一拱手道：“伊川先生，鄙人另有一请。”
“鄙人但愿拜入东坡先生门下，”武好古说，“但愿伊川先生能够写信保举。”
如果没有子贡，孔子恐怕没有盘费去周游各国。如果没有子路和子正去以德服人，孔子很有能够会被人砍死。
程颐的保举信到手了！
程颐又保举了几个“垫背”的。别离是范纯仁、苏辙和苏轼，他们不但是大儒，并且还是旧党大将。如果他们肯说话，韩忠彦必定得背书，方才撤帘的向太后也会表示附和。至于官家那头，武好古应当能够压服。如许章惇、蔡京、曾布这些奸臣就没甚么话好说了。
“传道的事情，嗯咳……”程颐咳嗽了几声，考虑了一下用词，“自唐朝以来，儒家典范的别传就是受限的，本朝也是一样停止限定的。”