信赖有了老夫的保举，苏子瞻不管如何都不会拒你于门外的。”
燕云十六州割让出去的时候，儒家典范和兵法战策都流出去了。契丹人那边甚么没有啊？哦，约莫就是大宋官家和一些文官兵法家发明的阵图人家是没有的。
范纯仁有俩儿子，宗子正平字子夷，曾经当过开封县尉，这一科也去考了个别头试，不过没有通过。范纯仁的次子名叫范正思，字子思，是个大孝子，跟着老爹一起去了永州。
“那就劳烦你去和范子思说说，看看能不能安排拜见了。”
……
“唐朝开端实施的禁令，在现在已经毫偶然义。”武好古说，“契丹、高丽、安南、大理、西夏早就有儒家典范传播。而没有儒家典范传播的处所，都不是我们的邻国，或者陆地并不相连，就算他们获得儒家典范，也威胁不到我大宋。
程颐看着武好古一本端庄胡扯的模样，内心却有点明白了。武好古的意义是想学子路和子正那样，以德传道……这以德传道，也是一种道啊！
“东门，你想何为？”程颐问。
“晓得了。”武好文也没有替哥哥省钱的意义，顺口就应了下来。
武好古也明白程颐的顾虑，他又是一拱手道：“伊川先生，鄙人另有一请。”
武好古顿了顿，又道：“以是下官想请伊川先生能登高一呼，号令朝廷放松儒家典范往别传播的限定。”
程颐想了想，“如果多几个鸿儒一起来讲，或答应以解禁儒学别传。”
并且武好古的传事抱负还获得了程颐的支撑，看来明天的拜访还是获得结果的。武好古在心中出了口气，同时对宋儒的印象又好了一些。
苏东坡是个“奇技淫巧”的儒，发明的东西一大堆，甚么东坡肉、东坡肘子、东坡帽、东坡墨、东坡牙膏……还给广州设想过“自来水”体系，还出过一部中医著作。在北宋来讲，他如许的就算是科学家了。
在接收消化了西方的科学、思惟和哲学以后，文艺答复就很有能够呈现在中国了。
毕竟孔子孟子的道必须传播才有能够实施，如果不把道传出去，现在也没人晓得这个事理，也就谈不上实施了。
唐朝那会儿感觉儒家真谛是强国之本还好说，总归有一段时候人家挺强大的。可大宋朝为甚么还对儒家那么有信心？莫非以为各种大汗不去弯弓射大雕改学五经大义了就会更加短长？完整没有事理啊!
他一小我不敢说……好不轻易才赦还开封府，可别再给收回去！
“小弟倒是和范子思有过数面之缘。”
程颐被武好古的话说得有些惊奇了！
这事儿吧，别的儒也就想想罢了。可他武好古是子贡式的儒啊，有钱啊！钱比子贡还多！并且还是大宋官家的亲信，没准真的能压服官家往四海以外的某个蕞尔小国传去贤人之道。
“你是想要传播道吗？”程颐问。
“范尧夫、苏子由、苏子瞻他们都是当事大儒，德高望重，如果能一同号令，或答应以起效。”
“哪儿啊。”武好文哼哼道，“你是没和他们会商阿谁理，说甚万事皆出于理，无人欲即皆天理，另有阿谁存天理、灭人欲……另有饿死事小，失节事大如此的。没一句人话！”