程颐和侯子都是一愣。
武好古正色道：“子路和子正的道都是以德服人，为传播大道立下了功劳，值得我辈学习。”
“小弟倒是和范子思有过数面之缘。”
而范纯仁是做过尚书右仆射兼中书侍郎的，这但是次相啊！如许的人物，可不是武好古这个吏商近幸想见就能见到的，并且范纯仁另有眼疾，不能视物了。以是得要让武好文去摸索一下，如果能见，再上门去拜。
“晓得了。”武好文也没有替哥哥省钱的意义，顺口就应了下来。
唐朝那会儿感觉儒家真谛是强国之本还好说，总归有一段时候人家挺强大的。可大宋朝为甚么还对儒家那么有信心？莫非以为各种大汗不去弯弓射大雕改学五经大义了就会更加短长？完整没有事理啊!
“鄙人但愿拜入东坡先生门下，”武好古说，“但愿伊川先生能够写信保举。”
信赖有了老夫的保举，苏子瞻不管如何都不会拒你于门外的。”
武好古点点头，“对了，转头你去我的内账房里取上一万缗，捐给伊川先生的书院。”
武好古又道：“你和范学士的二个儿子熟谙吗？”
燕云十六州割让出去的时候，儒家典范和兵法战策都流出去了。契丹人那边甚么没有啊？哦，约莫就是大宋官家和一些文官兵法家发明的阵图人家是没有的。
另有道？
程颐想了想，“如果多几个鸿儒一起来讲，或答应以解禁儒学别传。”
“子路和子正之道？”程颐看着武好古，“崇道，你说他们的道是甚底？”
而子正名叫公良孺，是陈国公族后辈，也是孔门七十二贤之一。和子路一样，都是高大有才德，且有勇力的大儒。他带了五辆车（应当另有他的门客在御车保护）跟从孔子。在孔子周游各国时碰到危难的时候，他都会和子路一起调集世人，拔出宝剑去以德服人。
“说吧。”程颐道。