不过申明精海、气海的修炼体例后，袁无忌对“识海”，或者说“神海”的描述比较简朴。
摇点头，袁无忌解释道：“不！我想先求你，如果不可，我会去求鹏远姨父。如果都不可，才会去求敖海。并且我另有筹办，这本是专门写给袁族的书。”
并且中丹田的窍很奇特，不开在三大穴里，竟开在双手心的劳宮穴。
“无忌。你从那里得知，我族祖灵叫通臂神猿的？”最后他抬开端，忍不住猎奇地问道。
联络到每天被逼去晨练，爷爷信赖他决斗会赢，感受老爷子非常体味他，应当在暗中察看了好久。看来他早决定在气力不高前，要埋没锋芒不≤，会错。
通过修炼，祖灵获得更多的能量，同时也会把宿主的身材，改革成合适它生长的状况。最后祖灵会再次上升，达到肚脐，“精海”的顶点。
往下的描述，是袁无忌的猜想，第四阶。因为没有实际，他只能依托知识停止推导。当然猜想不即是胡说，起码在方向上，绝对有实际指导感化。
另一本叫《朱雀》，开首是：南明离火，外阳内虚，名为朱雀，四方圣兽之一。它代表南边火，酷烈无情，过分伤物。
没体例，谁让东荒人太早具有祖灵，并一向依托祖灵修炼。本来按正统的体例修真，是筑基后结丹，再修出元婴，等把元婴育养大，才气叫元神。
看到开端说四阶，袁霸不由精力一振。他在四阶已经瓶颈多年，一向找不到冲破的机遇，袁无忌先前的说法非常有理，让他抱有很大的等候。
看到这里，袁霸大惊失容，再也不能决计保持沉稳。袁无忌的这些谈吐，发前人所未发，绝对惊世骇俗。恰好凭他的见地去考虑，又感觉这些说法非常有理。
这时修行者如果有机遇，获得甚么灵物，才会去修炼第二元神，并把元神分离出一股，进驻第二元神。但东荒人底子不修金丹，也没有元婴、元神。
幸亏是自家人在暗中察看，就算发明他有非常，也不会用甚么过激的手腕。但如果是外人，只怕凭一项造纸术，他便能够成为异界的“小白鼠”，直接被人抓去“解剖”。
宿世的堆集，加当代的实际，他才敢大胆地写下此文。
神情严厉地合上书，袁霸眼神锋利，面沉似水地问袁无忌道：“明天如果我不承诺去求敖海，你是不是要把这本秘笈给敖海？”
袁无忌说完话，把手上的包裹翻开，向爷爷亮了亮。
此中一本叫《青龙》，开首是：气出东方，其色青，神龙善窜改，四方圣兽之一。它代表东方木，秉承活力，繁华昌隆。
他只说这时能够把精力融会祖灵，让祖灵来主导修炼，没有别的门路。
他在书里不客气地指出，东荒人只晓得接收紧缩灵气，不停止精炼是个大弊端。如许的灵气可控性不好，离体后会极速散失，进犯还不带甚么殊效伤害。
书的最后一篇，袁无忌开端老调重弹，申明他对祖灵的认知，修炼祖灵的体例等等。为了让本身的说法更直观，更有压服力，他乃至配上形象的草图。
见两书别样新奇的描述，袁霸的眼神一亮，说道：“给我看看。”
这些灵气是被他强力紧缩，不是炼化后的真气，赋性活泼要向外披发。这类发散的力，导致他的身材被撑大。人力有穷尽，等他身材到了极限，再也包容不下半点灵气时，修为也是以停滞不前。