“他们不晓得的事情多了去了，来来来，放下来，待我常常，利先生，你喊这个总督一起来尝尝，这个比萨饼味道不错，你问一下我能不能带几个做这个饼的厨子归去，或者让他们去学学，带归去给萧侯尝尝，不能光我们吃，萧侯没得吃啊！你说是不是？”
而就在中国美食高潮展开的时候，最早获得动静的罗马教廷的人到达了热那亚，要求会晤陈龙正和利玛窦。
他不但以一己之力将中国从右翼当局状况带入了极右翼当局状况，乃至还将中国明清两代数百年传承的儒家士绅阶层以完整的暴力行动全数摧毁，将当局的力量下达到了最基层的村落单位，实现了中国汗青上最干脆完整的统治，从而将儒家的影响力从底子上撤除，连根拔起，再无规复的能够性。
意大利菜系传承自罗马菜系，罗马菜系被称作西式餐点之祖，一样源远流长，而生长到了此时现在，因为威尼斯、佛罗伦萨等都会的昌隆而走向成熟，和挣扎在暗中摒挡边沿的法国菜系分歧，此时现在的意大利菜是非常有特性的，比如说文明天下的食品比萨。
陈龙正还挺有知己，晓得惦记一下萧如薰。
因而陈龙正遵循利玛窦的教习，手里拿着一块比萨饼送到嘴边，踌躇了一下，张口咬了一块下来咀嚼起来，然前面前一亮。
“陈先生，利先生，你们如何就吃上了？我们哥俩给你们炒了几个小菜，你们尝尝！”
他向陈龙正保举了比萨这类食品。
几近是在同一时候，中国的儒家也走向了本身的顶峰，在宋朝绽放出了非常的光彩，将武功和经济推向颠峰的同时，也将军事拉入了低谷，欧洲有暗中的中世纪和骄奢淫逸的神官，中国也有暗中的宋明理学与品德废弛的道学家。
陈龙正和利玛窦看到那碟子里色香味俱全的『小菜』，非常诧异。
儒家是在汉武帝期间成为中国的官方政治思惟学说，汉武帝免除百家独尊儒术，奠定了儒家把持中国思惟界近两千年的汗青，无独占偶，基督教成为影响全部欧洲的庞然大物的最后，也是罗马帝国天子狄奥多西一世出于政治上的考量，打消了罗马帝国境内的全数异教，宣布基督教成为罗马帝国的国教。
陈龙正看着桌子上的圆盘里阿谁圆形的上面有很多奇特馅料的面饼一样的食品，向利玛窦发问。
陈龙合法然无所谓，让总督大人教会那些贵族利用筷子，本身就叮咛厨子们炒一些精美的小炒，三下五除二就把那些贵族的胃给征服了，以后，利用筷子吃中餐成为了欧洲贵族的一种潮流，以热那亚为中间，向全部欧洲漫衍开来。
想他贵为一国总督，却被几道简朴的中餐击沉，这实在是一件很没有面子的事情，他印象中的美食也就是利用香料烹调的肉类，这是最贵重的食品了，除此以外就是几道意大利菜，而当利玛窦向他解释中国人的饮食风俗是熟食为主，很少吃生食的环境以后，他才想到了扳回面子的首要体例。