首页 > 晚晚依恋 > 第四十八章

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夫唯不盈,故能蔽而新成。

世人皆有以,而我独顽且鄙。

道可道,非常道。名可名,非常名。

其次,亲而誉之﹔

以其终不自为大,故能成其大。

儽儽兮,若无所归。

宠辱若惊,贵大患若身。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

六合不仁,以万物为刍狗﹔贤人不仁,以百姓为刍狗。

将欲取天下而为之,吾见其不得已。

实其腹,

居善地,心善渊,与善仁,

同于道者,道亦乐得之﹔

恒也。是以贤人处有为之事,

功遂身退,天之道也。

知其白,守其黑,为天下式。

不贵可贵之货,使民不为盗﹔

六合之间,其犹橐龠乎。虚而不平,动而愈出。

是谓袭明。

绝巧弃利,盗贼无有。

绝巧弃利,盗贼无有。

不贵其师,不爱其资,

强行者有志。

犹兮若畏四邻﹔

我独异于人,而贵食母。

窈兮冥兮,此中有精﹔其精甚真,此中有信。

繁华而骄,自遗其咎。

行不言之教﹔万物作而弗始,

皆知善之为善,斯不善已。

老子:「品德经」:第二十一章

老子:「品德经」:第二十三章

飂兮若无止。

爱以身为天下,若可托天下。

是以贤人去甚,去奢,去泰。

故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。

是以君子整天行不离辎重。

吉事尚左,丧事尚右。

天下神器,不成为也,不成执也。

绝巧弃利,盗贼无有。

保此道者,不欲盈。

绳绳兮不成名,复归于无物。

吉事尚左,丧事尚右。

故飘风不终朝,骤雨不整天。

夫亦将知止,知止能够不殆。

夫唯不成识,故强为之容:

处世人之所恶,故几于道。

道冲,而用之或不盈。

三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

恒也。是以贤人处有为之事,

沌沌兮,如婴儿之未孩﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

故贵以身为天下,若可寄天下﹔

处世人之所恶,故几于道。

唯之与阿,相去多少。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

言善信,政善治,事善能,

天下神器,不成为也,不成执也。

雄师以后,必有凶年。

世人熙熙,如享太牢,如春登台。

执古之道,以御今之有。

德者,同于德﹔失者,同于失。

胜而不美,而美之者,是乐杀人。

何如万乘之主,而以身轻天下。

天下神器,不成为也,不成执也。

老子:「品德经」:第五章

故飘风不终朝,骤雨不整天。

善之与恶,相去如何。

无执,故无失。

不见可欲,使民气稳定。

其上不皦,其下不昧。

老子:「品德经」:第三章

果而不得已,果而勿强。

此三者不成致诘,故混而为一。

老子:「品德经」:第二十八章

为天下溪,常德不离,复归于婴儿。

老子:「品德經」:第二十四章

繁华而骄,自遗其咎。

何谓宠辱若惊。

老子:「品德经」:第二十一章

老子:「品德经」:第二十二章

老子:「品德经」:第三十四章

飂兮若无止。

孰能安以动之徐生。

轻则失根,躁则失君。

孔德之容,惟道是从。

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