强其骨。
进道若退﹔
为天下谷，常德乃足。
使夫智者不敢为也。
此二者，同出而异名，同谓之玄。
复归於朴，朴散则为器。
大邦者下贱，天下之交，天下之牝。
天下无道，兵马生于郊。
民之处置，常于几成而败之。
老子:「品德经」:第九章
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
老子:「品德经」:第五章
老子:「品德经」:第十九章
以其终不自为大，故能成其大。
吾何故知众甫之状哉。以此。
老子:「品德經」:第六十五章
澹兮其若海﹔
师之所处，波折生焉。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔
绝仁弃义，民复孝慈﹔
高低相盈，音声相和，前后相随。
虽有荣观，燕处超然。
言善信，政善治，事善能，
孰知其极。其无正也。
虽智大迷，是谓要妙。
道常知名。
寂兮寥兮，独立而不改，
老子:「品德经」:第二十三章
道冲，而用之或不盈。
天下皆知美之为美，斯恶已。
老子:「品德经」:第十一章
以邦观邦，以天下观天下。
行不言之教﹔万物作而弗始，
天下难事，必作于易，
生而不有，为而不恃，
故能成其私。
不见可欲，使民气稳定。
绝巧弃利，盗贼无有。
天下皆知美之为美，斯恶已。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
言善信，政善治，事善能，
故贤人云：
和其光，同其尘，是谓「玄同」。
搏之不得，名曰微。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
老子:「品德经」:第十六章
未知雌雄之合而峻作，精之至也。
老子:「品德经」:第七章
轻则失根，躁则失君。
以道佐人主者，不以兵强天下。
天下难事，必作于易，
失仁而后义，失义而后礼。
老子:「品德经」:第十三章
是以贤人之治，
天乃道，道乃久，没身不殆。
旷兮其若谷﹔
老子:「品德经」:第八章
则攘臂而扔之。
飂兮若无止。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
老子:「品德经」:第十六章
世人熙熙，如享太牢，如春登台。
老子:「品德经」:第二十章
归根曰静，静曰复命。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
听之不闻，名曰希﹔
儽儽兮，若无所归。
孔德之容，惟道是从。
恒也。是以贤人处有为之事，
整天号而不嗄，和之至也。
荏弱胜刚烈。
知名之朴，夫亦将不欲。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
知常容，容乃公，
善结无绳约而不成解。
复命曰常，知常曰明。
天下大事，必作于细。
老子:「品德經」:第二章
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
老子:「品德经」:第二十三章
物或恶之，故有道者不处。
老子:「品德经」:第七章
生之徒，十有三﹔