道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。
老子:「品德经」:第十章
老子:「品德经」:第二十二章
道生一，平生二，二生三，三生万物。
老子:「品德经」:第十二章
老子:「品德经」:第五章
六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。
使夫智者不敢为也。
绝圣弃智，民利百倍﹔
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
强梁者不得其死，吾将觉得教父。
雄师以后，必有凶年。
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
老子:「品德经」:第六章
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
德者，同于德﹔失者，同于失。
老子:「品德经」:第五十二章
执大象，天下往。
强其骨。
不善人者，善人之资。
为之于未有，治之于未乱。
天乃道，道乃久，没身不殆。
其次，畏之﹔
玄之又玄，众妙之门。
合抱之木，生于毫末﹔
不见可欲，使民气稳定。
老子:「品德经」:第三章
信不敷焉，有不信焉。
无执，故无失。
搏之不得，名曰微。
是以贤人终不为大，故能成其大。
天长地久。
故失道而后德，失德而后仁，
恒也。是以贤人处有为之事，
天下皆知美之为美，斯恶已。
其在道也，曰：余食赘形。
虽有荣观，燕处超然。
吉事尚左，丧事尚右。
道可道，非常道。名可名，非常名。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
同于德者，德亦乐得之﹔
宠辱若惊，贵大患若身。
道可道，非常道。名可名，非常名。
太上，不知有之﹔
涤除玄鉴，能无疵乎。
老子:「品德经」:第二十八章
载营魄抱一，能无离乎。
物或恶之，故有道者不处。
非其神不伤人，贤人亦不伤人。
夫物芸芸，各复归其根。
往而不害，安平泰。
曲则全，枉则直，洼则盈，
治人事天，莫若啬。
衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔
爱国治民，能有为乎。
老子:「品德經」:第一章
千里之行，始于足下。
实其腹，
听之不闻，名曰希﹔
慎终如始，则无败露。
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
不欲以静，天下将自定。
绝巧弃利，盗贼无有。
老子:「品德經」:第六十五章
老子:「品德经」:第十九章
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
不贵其师，不爱其资，
常善救物，故无弃物。
民之处置，常于几成而败之。
此三者不成致诘，故混而为一。
道可道，非常道。名可名，非常名。
为者败之，执者失之。
老子:「品德经」:第四十九章
知名之朴，夫亦将不欲。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
老子:「品德經」:第一章
执古之道，以御今之有。
老子:「品德经」:第二十三章
世人皆有以，而我独顽且鄙。
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
载营魄抱一，能无离乎。