荒兮，其未央哉。
涤除玄鉴，能无疵乎。
混兮其若浊﹔
不欲以静，天下将自定。
人之所畏，不成不畏。
老子:「品德经」:第六十四章
希言天然。
道可道，非常道。名可名，非常名。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
孔德之容，惟道是从。
归根曰静，静曰复命。
不自是，故彰﹔
知其雄，守其雌，为天下溪。
不曰：求以得，有罪以免邪。故为天下贵。
归根曰静，静曰复命。
九层之台，起于累土﹔
老子:「品德经」:第九章
强梁者不得其死，吾将觉得教父。
老子:「品德经」:第十四章
是以贤人有为，故无败﹔
老子:「品德经」:第二十一章
何谓贵大患若身。
生而不有，为而不恃，
其脆易泮，其微易散。
老子:「品德经」:第六十三章
繁华而骄，自遗其咎。
不贵其师，不爱其资，
人之所畏，不成不畏。
故满足不辱，知止不殆，能够悠长。
轻则失根，躁则失君。
明白四达，能无知乎。
六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。
反者道之动﹔弱者道之用。
诚全而归之。
不知常，妄作凶。
夫唯弗居，是以不去。
天下难事，必作于易，
宠辱若惊，贵大患若身。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
天下神器，不成为也，不成执也。
保此道者，不欲盈。
以其终不自为大，故能成其大。
豫兮若冬涉川﹔
金玉合座，莫之能守﹔
乐与饵，过客止。
上德不德，是以有德﹔
曲则全，枉则直，洼则盈，
老子:「品德经」:第三章
吾何故知天下然哉。以此。
老子:「品德经」:第五章
兵者不祥之器，非君子之器，
何谓贵大患若身。
天下有始，觉得天下母。
天下无道，兵马生于郊。
故道大，天大，地大，人亦大。
师之所处，波折生焉。
不尚贤，使民不争
夫轻诺必寡信，多易必多难。
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。
我独泊兮，其未兆﹔
持而盈之，不如其已﹔
天长地久。
上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔
胜人者有力，自胜者强。
老子:「品德经」:第六章
及吾无身，吾有何患。
虽智大迷，是谓要妙。
强其骨。
何如万乘之主，而以身轻天下。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
其次，亲而誉之﹔
是以贤人终不为大，故能成其大。
上善若水。
自见者不明﹔自是者不彰﹔
天下大事，必作于细。
水善利万物而不争，
兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
明白四达，能无知乎。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
执古之道，以御今之有。
弱其志，
有无相生，难易相成，是非相形，
道可道，非常道。名可名，非常名。
我无欲，而民自朴。」
万物归焉而不为主，可名为大。
能知古始，是谓道纪。