是谓深根固柢，长生久视之道。
老子:「品德经」:第六十三章
老子:「品德经」:第二十一章
老子:「品德经」:第三十三章
老子:「品德经」:第三章
老子:「品德经」:第四十二章
俗人察察，我独闷闷。
老子:「品德经」:第十章
玄之又玄，众妙之门。
则攘臂而扔之。
慎终如始，则无败露。
老子:「品德经」:第二十六章
不知常，妄作凶。
天下难事，必作于易，
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。
老子:「品德经」:第五十六章
常善救物，故无弃物。
骨弱筋柔而握固。
不失其所者久。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
同于失者，失亦乐得之。
孰能安以动之徐生。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
地无以宁，将恐废﹔
自今及古，其名不去，以阅众甫。
听之不闻，名曰希﹔
周行而不殆，可觉得六合母。
执古之道，以御今之有。
善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。
多言数穷，不如守中。
是以贤人终不为大，故能成其大。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
修之于身，其德乃真﹔
贤人常偶然，以百姓心为心。
慎终如始，则无败露。
金玉合座，莫之能守﹔
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。
玄之又玄，众妙之门。
老子:「品德经」:第十四章
旷兮其若谷﹔
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
老子:「品德經」:第一章
是以君子整天行不离辎重。
常使民无知无欲。
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
老子:「品德經」:第二章
道生一，平生二，二生三，三生万物。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
雄师以后，必有凶年。
老子:「品德经」:第六十四章
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
吾以是有大患者，为吾有身，
始制驰名，名亦既有，
以其不自生，故能长生。
绝圣弃智，民利百倍﹔
大道泛兮，其可摆布。
老子:「品德经」:第五十七章
老子:「品德经」:第三十八章
敦兮其若朴﹔
不见可欲，使民气稳定。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
生之徒，十有三﹔
何谓贵大患若身。
多言数穷，不如守中。
有无相生，难易相成，是非相形，
侯王若能守之，万物将自宾。
皆知善之为善，斯不善已。
寂兮寥兮，独立而不改，
荒兮，其未央哉。
豫兮若冬涉川﹔
为天下谷，常德乃足。
天乃道，道乃久，没身不殆。
此二者，同出而异名，同谓之玄。
治人事天，莫若啬。
塞其兑，闭其门，毕生不勤。
以其终不自为大，故能成其大。
有物混成，先六合生。
公乃全，全乃天，
夫唯不争，故天下莫能与之争。
故处置于道者，同于道﹔
保此道者，不欲盈。
希言天然。
老子:「品德经」:第十二章