同于道者，道亦乐得之﹔
老子:「品德经」:第五十章
虽有荣观，燕处超然。
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
听之不闻，名曰希﹔
不失其所者久。
绝巧弃利，盗贼无有。
天门开阖，能为雌乎。
风雅无隅﹔
是以贤人犹难之，故终无难矣。
吾以是有大患者，为吾有身，
混兮其若浊﹔
孔德之容，惟道是从。
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
悠兮其贵言。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
自见者不明﹔自是者不彰﹔
朴虽小，天下莫能臣。
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
老子:「品德经」:第四十二章
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
多言数穷，不如守中。
</script>老子:「品德經」:第一章
是以贤人抱一为天下式。
豫兮若冬涉川﹔
重为轻根，静为躁君。
生之徒，十有三﹔
牝常以静胜牡，以静为下。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
侯王得一觉得天下贞。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
皆知善之为善，斯不善已。
为学日趋，为道日损。
夫唯弗居，是以不去。
企者不立﹔跨者不可﹔
处世人之所恶，故几于道。
故以身观身，
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
不见可欲，使民气稳定。
非其神不伤人，贤人亦不伤人。
德者，同于德﹔失者，同于失。
是以贤人之治，
天下皆知美之为美，斯恶已。
澹兮其若海﹔
千里之行，始于足下。
知其荣，守其辱，为天下谷。
吾不知谁之子，象帝之先。
老子:「品德经」:第四十四章
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。
六合以是能长且久者，
其事好远。
法律滋彰，盗贼多有。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
金玉合座，莫之能守﹔
老子:「品德经」:第十三章
不如坐进此道。
旷兮其若谷﹔
贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
为有为，事无事，味有趣。
不尚贤，使民不争
六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。
宠辱若惊，贵大患若身。
老子:「品德经」:第五十三章
此二者，同出而异名，同谓之玄。
老子:「品德经」:第二十二章
老子:「品德经」:第十八章
其上不皦，其下不昧。
天下无道，兵马生于郊。
老子:「品德經」:第二章
其事好远。
不自矜，故长。
图难于其易，为大于其细﹔
天下神器，不成为也，不成执也。
敝则新，少则得，多则惑。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。
不见可欲，使民气稳定。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
俨兮其若容﹔
信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。
玄之又玄，众妙之门。
实其腹，
希言天然。
不自是，故彰﹔
道可道，非常道。名可名，非常名。
服文采，带利剑，厌饮食，
保此道者，不欲盈。