――实在何止金丹呐！天落真人当年在帝都杀了无数崩溃的炼气士立威，成果宇文拔都便在他与萧龙渊决斗时用天子的名义等闲教唆军队丢弃天落真人。
因而，我便持续读了下去：
可金丹和炼气士都要封赏，天下的布衣接受的剥削可就翻了数番。无怪乎史载各国纪的百姓过得困苦了。
“既然五毒教的毒虫和蛊术我宗都有了，何必留着他们贻害人间？”
接下来数月，我们又颠末端十数大岛。我一面赶路，一面在驻岛时候炼药。炼药间歇，我便翻阅那本边正心的《治安策》：
“五毒教会的东西，我们昆仑也会，并且比他们更精美？这不是为天下造福嘛，抢的应当。”他说。
――我读得嘲笑。金丹杀炼气士如杀豚犬，炼气士如何制衡？借使炼气士晋升金丹，便又是一个君主警戒的金丹了。可我转眼想起原芷行事，恰如此书所讲的普通；便是我父亲在南宫家，本身军中也容不得第二个金丹嚷嚷。这书也有几分事理。但我也曾带领诸多门报酬宗门交战，并不如书中所叙。不过，我和诸位门人都是临时聚合，事毕即散，与书中数十年为诸侯效力的金丹还是大不一样的。
“此辈犹以军中为盛，胥任军吏，又充精锐。其力不敷以置金丹于死命，其怠则足以坏金丹之功业。金丹不结炼气士心，则炼气士奉他金丹为主，反驱原主；金丹若樊笼炼气士心，则为易代之凶器。故君上必轮番迭代，使金丹不得久掌军，又普赏炼气士，方能分离鱼水，遍插耳目。”
我翻下数十页，是批评各国均衡金丹与炼气士的行动以及各国灭亡迟速的因果，径直看边正心阐述宗门的部分：
――这句是说那些有资质晋升金丹的炼气士不会逗留在此太久，但那些资质有限的只能抱团搭伙，好不受金丹揉捏。现在天下的金丹不过万余，群众传闻稀有十千万，炼气士却稀有百万之巨。书里说的不差。炼气士在金丹与布衣之间承上启下，经手无数琐琐事件，他们凝集一团，的确不容小觑。我收起怠慢之心，读下去：
修道是资质、功法、历练等诸般机遇的和合，绝非把持几部功谱便能天长地久握持至强力量。资质随缘，世家也没法强求，人类血脉相差不远，各国的嗣君一定能胜莽泽小民，世家又只在局促宗族内授受，毕竟不免固步自封，沦为一潭死水。外有劲敌环伺，内有诸卿觊觎，权益转移无定。周祖破楚后，各国又呈现了旧郑崩解，田氏代齐、儒门替鲁、三卿分晋、秦王绝嗣等大事。
而当年宗门不拘一格，从普天下人中提拔仙苗，又持之以恒搜辑法藏，师友之间倾囊授受，参议揣摩，道术日新月异，一代胜似一代，毕竟赛过了旧世家，直至武道纪尾的妖潮退去，遂领受了天下。
“比蛊王更短长的蛊王之王，是要以本身为炉鼎，将十二只至毒的蛊王归入体内温养和斗争，终究活下的那只与本身不分相互，不但立时能毒死金丹，还能咬伤元婴。随修为增加，渐成神物，另生出极难遣散的咒术。若如许的蛊王之王叮了元婴的眼睛，连神识也一并受了毁伤，一时没法视物了。炼这术实在有损我们昆仑形象，也限定了门人修炼其他更精美的道术，殊不值当，还是让五毒教的人去修吧。倘若需求，雇他们的人便是。”