本日所急，惟在培养君德，端其志向。于此有立，政不敷闻，人不敷谪，是谓“一正君而国定”。
子良说：“不能不给。大王金口玉言，承诺的又是强大的齐国，如果不给，别人会说大王不取信誉，今后大王在诸侯中就不好说话了。不如先给他们，以后再夺返来。给他们是取信誉，夺返来可显现我们的武力，以是我主张给。”
王阳明非常重视人才的本质，在他看来，一个好的人才必须在功成名就时淡泊名利，在面对危急时勇于承担任务，经心极力地为团队效力，鞠躬尽瘁死而后已，秉承“进不求名，退不避罪”的淡泊心态，就能够精确地阐发和判定敌情，考查地形的险易并计算门路的远近，终究获得胜利。这实在就是在警告带领者要重视人才的本质，要长于发明本质杰出的人才并赐与重用。
战国期间的哲学家韩非子也说：“刑不避大臣，赏善不遗匹夫。”意义是说，办理者对部属要全数一视同仁，有功必赏，有过必罚，保护轨制的严厉性，从而使本身的构造走上安康有序、有章可循的精确轨道。办理者只用慈爱和仁义是换不来部属的忠心的，只要奖惩清楚才会让部属主动当真地事情，因为人都有趋利避害的特性。那些奖惩清楚的办理者，能够建立起本身的威望，让构造安康生长和不竭进步。
可见，即便是鸡鸣狗盗之辈，也有效处。孟尝君倘若没有这些人的帮忙，只怕要被囚禁毕生了。唐朝陆贽说过：“若录长补短，则天下无不消之人；责短舍长，则天下无不弃之士。”唐朝韩愈在《送张羽士序》中也说：“大匠无弃材，寻尺各有施。”用人也是如此。俗话说：“人无弃才。”是人，就有他的用处。作为办理者，要知人善任。只要知人善任，才气人尽其才。知人善任是办理的艺术，也是决定事情成败的关头地点。
上梁正，下梁则不歪。办理者是部属效仿的工具，只要本身以身作则才气更好地束缚部属。美国前副总统林伯特・汉弗莱说：“我们不该该一小我进步，而要吸引别人跟我们一起进步，这个实验大家都必须做。”就是说，一个优良的办理者该当以身作则，用本身的涵养和思惟影响身边的人，凡事起好的带头感化，如许才气具有凝集力，使部属自发连合在本身四周，这才是真正的“致知己”之道。
三国期间的政治家诸葛亮也说：“为将者必须有高贵的志守，见利不贪，见美不淫；有聪明才干，善知敌我之势、进退之道；有优良的品德品格，高节能够厉俗，孝悌能够立名。而要制止八种缺点，一曰贪而无厌；二曰妒贤嫉能；三曰信谗好佞；四曰料彼不自料；五曰踌躇不决；六曰荒于酒色；七曰奸滑自怯；八曰狡言无礼。”
办理者应当明白：一小我的才气老是有限的，一小我对某一事物的体味也不成能是全面的，固然不至于像瞽者摸象普通，但也只不过是看到了事物的外相罢了。因此，办理者需求听取尽能够多的定见，不能只是挑选本身情愿听的，或者是本身想听的，而疏忽那些与本身内心旋律分歧的声音。拿掉挡在耳朵上的挡板，听取世人的定见，才气看到一个更加实在的天下。
索克斯是美国一家投资公司的员工。一次，他接到了一笔大单，他将操控1500万美圆，为客户赢利。任何人都晓得，理财投资有风险性和较长的周期，以是索克斯非常谨慎地做起了本身的投资打算。