将心比心，推己及人
王阳明以为，大凡朋友们相处，应当少一些规劝指责、多一些嘉奖鼓励，如许才对。不但是针对朋友要如此，在人际来往中也应少一些攻讦，多一些鼓励，才气保持杰出的人际干系。
这家的女仆人很聪明，她决定遵循智者的话去做。以后她一见到邻居老太太就夸她精力好、气色好；碰到邻居大姐买菜就夸她篮子里的菜又新奇又便宜；碰到邻居送儿子上学就夸邻居的儿子又聪明又懂事；如果有人到她家开的百货店买东西，见到年长的就叫大娘、婶子、叔叔、大爷，见到年纪相仿的就叫姐妹、兄弟，而那些小孩子，她则冠以“多标致的小女人”和“多帅的小伙子”等美称。成果没过量久，这家人在镇上就小有分缘了，买卖也做得红红火火。
王阳明寻求内心的中正平和，是以他一再警告人们不要起火，更不要在不该发怒的时候发怒，特别不要迁怒别人，以免给别人和本身带来伤害。
第一次天下大战之前，普鲁士的铁血宰相俾斯麦与国王威廉一世共同合作，使以普鲁士为中间的德国强大起来。威廉一世的脾气向来不好，因为到处遭到俾斯麦的束缚，回到后宫经常常气得乱砸东西。一次，皇后问他：“你又受了俾斯麦阿谁老头子的气？”威廉一世说：“对呀！”皇后说：“你为甚么老是要受他的气呢？”威廉一世说：“你不懂。他是宰相，一人之下，万人之上。上面那很多人的气，他都要受。他受了气那里出？只好往我身上出啊！我当天子的又往那里出呢？只好摔茶杯啦！”因为不能迁怒，以是威廉一世只好哑忍，而在他的哑忍之下，德国变得强大起来。
在王阳明看来，一小我不该发怒时发怒，就是被怒鬼迷住了心窍。这类怒实在就是人们常说的迁怒别人的行动。“不迁怒”语出《论语・雍也》，意在劝戒人们有甚么不顺心的事，有甚么烦恼和气愤，不要将其宣泄到别人身上去，不要拿不相干的人当出气筒。
在王阳明看来，仁爱的人把六合万物看作一个团体，如果有一物变态，就是本身的仁爱另有不完美的处所。
“仁”是儒家学说中最首要的一个观点。在孔子眼里，不管是“好仁者”还是“恶不仁者”都有一颗仁爱的心，人道本善的另一层意义就是人道本仁。而“己所不欲，勿施于人”也是仁爱的一种表示，如果我们给别人东西，最好想想对方或本身到底想不想要，如果连本身都不想要，那么最好还是把这个东西拿归去。
积德不要伤害别人自负
在王阳明看来，仁是人最高的品德原则、品德标准和品德境地。人们要从本身的内心求仁，将心比心，才气够爱统统人，诚恳诚意地帮忙别人，而不是指责、攻讦别人的不对，才气真正成为具有大聪明、大魅力的仁者圣贤。