他们大要上摆出一副很有优胜感的态度，实际上内心惊骇本身的浅显浅显会被别人视为“没有比别人优良”。
当别人问他为甚么这么说时，阿德勒答复。
他们感兴趣的不是如何养成气力直视和处理困难，而是如何获得看得见的胜利。不过，要晓得“不费吹灰之力而获得的胜利，常常会像泡沫一样，轻易分裂”。（前述著作）
阿德勒是在1937年飘然离世的，享年67岁。那是他在苏格兰的时候，刚在阿伯丁大学顺利结束了持续四天的演讲活动，筹办出发到下一个演讲地的当日凌晨，他吃完晚餐单独出去漫步，刚走出旅店没有几步就倒下了。病因是心肌梗死。
在副疆场战役
寻求小我优胜感的人常常会如许做。
摆脱虚荣心
战役的启事也是因为某些人以为本国的威望遭到威胁而产生了惊骇（Sicher，The Collected Works of Lydia Sicher）。他们以为不去贬低他国的代价，就没法确保本国的完整，因而去和他国开战，试图用战役进步本国的代价和职位。
另有一种人倒不是靠贬低他者的代价变相进步本身代价，而是借助别人的代价和权威采纳傲慢态度。
“提到虚荣心，我们很轻易看破别民气中那条向上的线。这个线表示，他们感觉本身并不完美，便给本身设定了一个等身大的大目标，但愿站在高于别人一等的位置。”（《脾气心机学》）
代价贬低偏向
寻求优胜感是一种遍及欲求
“两个陌生的名流坐在沙发上谈天，你俄然走来，冒昧地问对方知不晓得本身是谁，这不是虚荣心强是甚么呢？”
娇宠
保持原生态的另一个含义，是从存在层面上说的。对父母来讲，孩子不消做甚么特别的事，成绩好与不好、安康与否、有没有达到父母的等候，这些都无关紧急。孩子的存在本身，就已足以让父母感到高兴。
那么，一小我应当身处“主疆场”而不是“副疆场”才对吗？也不是。活着，毫不是为了与别人合作。统统人生来都有一个主疆场，但是，对于那些活着就是与人合作的人来讲，一旦在主疆场战绩不佳时，就会放弃持续尽力，跑到“副疆场”去寻求优胜感。在事情上无能的下属，会在“副疆场”找各种来由去叱骂部属。看到部属为此而受伤、情感降落，就会有一种“优胜感”油但是生。如果碰到好胜爱抵挡的部属，那么，在副疆场得胜时所获得的优胜感就会更大。
有虚荣心的人老是想被人承认，“介怀本身会（给别人）留下甚么印象、别人又是如何对待本身”指的就是这位年青人。
“两个陌生的名流坐在沙发上谈天，你俄然走来，冒昧地问对方知不晓得本身是谁，这不是虚荣心强是甚么呢？”
有一天，她在公司，脑筋里俄然闪现出一个设法：如果不当即站起来，就会死去。公司同事把她送回了家，回到家，她的症状就消逝了。但是厥后，每次乘坐地铁，她都会产生幻觉感受本身要死去。事情，天然是没能持续下去。
“你错了，我感觉我应当能说点。你是一个虚荣心非常强的人。”
就像前面所提到的，父母的婚姻算不上幸运，以是她变得再也没法信赖男性了，这是她本身的说辞。究竟上，父母的反面和她不再信赖男性这二者之间并无因果干系。她只是以防今后婚姻糊口变得不幸时好有个借口，从本身的畴昔的影象中找出了“父母婚姻不幸”当作防备办法。