有一天，她在公司，脑筋里俄然闪现出一个设法：如果不当即站起来，就会死去。公司同事把她送回了家，回到家，她的症状就消逝了。但是厥后，每次乘坐地铁，她都会产生幻觉感受本身要死去。事情，天然是没能持续下去。
此处，被阿德勒当作题目来提及的虚荣心，就是我们在前面所提的优胜感寻求心机。
阿德勒举了一个得了洁净逼迫症的女子之例。该女子，整天都在洗衣服、打扫屋子。她不断地洗濯统统东西，本身房间的东西绝对不会让别人触碰。洁净逼迫症常常是作为“遁藏做爱的手腕”来利用的。（前述著作）被人触摸和爱抚，就会感觉本身被弄脏了。通过这个病症，她感觉本身比世上任何人都洁净而斑斓，获得了“崇高优胜感”。
她当了文员期间，上了地铁就会引发各种非常症状。她以为这份事情会有损本身的层次微风格。但是，同时也担忧本身很能够连这类事都没法措置好。因而，她决定用“灭亡”来庇护本身。她说本身梦见了死去的人，这个梦也是她内心的反应。如此这般，不管是白日事情糊口还是早晨睡觉，她都没能分开灭亡主题。
“总而言之，他们会为了获得别人的承认而支出尽力。这类尽力一旦占了上风，就会给精力糊口带来严峻。在这类严峻感的刺激和感化下，他们的目标会更加明白，为了获得更大的优胜感而采纳行动。他们会等候在人生中获得更大的胜利。久而久之，就会落空与实际的交点。先是落空与人生的关联性，每时每刻都去介怀本身会（给别人）留下甚么印象、别人又是如何对待本身。他们的行动落空自在，遭到各种限定。此时，就会频繁透暴露一种脾气特性，即虚荣心。”（前述著作）
我们从虚荣心的阐发开端，谈到了受宠孩子的题目。这不是偶尔。上面就让我们一起来看看阿德勒举的一个女性的例子吧。（‘Das Todesproblem in der Neurose’）
任何事情，只要想完成，就得支出尽力。但是，有的人碰到尽力却无果的事，就干脆放弃为之尽力。按阿德勒的说法，他们是在“副疆场”战役的一群人。（《儿童教诲心机学》）换句话说，他们是在副疆场寻求“人生中非有效之面”，即为获得便宜的优胜感而战役。
“你错了，我感觉我应当能说点。你是一个虚荣心非常强的人。”
对这群野心家来讲，终究是否能胜利才是最为关头的，而达到这个成果的过程并不首要。得不到好成果的课题，压根儿就不会动手。如果课题比较难，只能在实际中支出尽力去降服困难，但是他们会提出各种来由和借口不去做这个课题。这类设法是病态、不安康的，它就是我们所说的劣等自大感。有劣等自大感的人，会因为没有获得但愿的成果而精力崩溃，前面我们会提及，他们即便获得了所但愿的成果，也不会感到满足，他们想要的是别人的奖饰和嘉奖。他们整日都在思虑要想获得别人的奖饰和承认该如何做，是以很轻易被别人的定见和观点所摆布，本身则很难独立做出决定。
父亲最喜好弟弟，明显弟弟是她最大的仇敌。父亲一贯对老婆和两个女儿都不太体贴。父母的婚姻也谈不上有多幸运完竣。她以为本身之以是不信赖男性，全都是因为父母的不幸婚姻而至。这个论点并不精确，这一点我们在前面已经阐发过。她如许想只是为了先给本身做个铺垫，以防本身的婚姻糊口不太顺利时好有个借口。