“人只要活着，谁也说不上是幸运。”（希罗多德《汗青》）
曾经身为解答答案的人而立名天下、没人可比过他的权势
要享用，就得当真。人生也是游戏，有的人对这个说法表示反对，越是这类人，越会过于当真地对待人生。当然，这也没有错，只是，不要当真过甚，变得“深切”。
对一个为失眠而痛苦的人，公司不会交给他首要任务。实在，不想拿到首要任务，才是他患上失眠症的真正目标。因为失眠症而被调离课题的人，常常过于当真。而过于悲观开畅的人，则是贫乏当真。悲观开畅也要看程度。不管甚么课题，都需求尽力才气完成。面对课题，你的口头禅就是“没甚么大不了的、没题目”，四周的人如何能够不对你产生“不安感”呢。当真做了课题但是失利了，尚且还能让人信赖，而过于悲观的人被调离困难，是因为他被四周的人判定为“不会当真做课题”。
活着，即为痛苦
不从人生课题逃脱
认定本身脆弱不完整，不想面对困难的人，从一开端就没有筹算应战困难。他们会以本身脆弱不完整作为借口，为了压服本身和别人，而挑选回避课题。
作为energeia的人生
不消把本身表示得那么好
遭受地动的人，全都会患上PTSD吗？并不是。我们能够自主挑选在已产生状况中如何求得保存。
有了这类设法时，死不再是禁止我们人生进步的威胁。即便，生前所经历的事情，跟着我们的灭亡刹时化为乌有，也不会再把灭亡当作是可骇存在。只是纯真地活着、持续生命，这只能算是一种时候的持续行动，但是，好好地活着、过一种energeia的人生，这将会达到超出时候的永久。
人也能够用其他标准停止分类，比如，按照“如何面对困难”来停止分类。悲观主义者，是指脾气向着一条直线生长的人。他们英勇面对统统困难，不会过分深切地接管它。他们具有自傲心，能轻松找到无益于人生的态度。不会提出过分的要求。对自我的评价高，是因为没有感觉本身有不敷。是以，劈面对人生困难时，比起那些抓住统统机遇找借口、把本身当作脆弱不完整的人，会更加轻易忍耐，在窘境中也能坚信统统还能够重来、能够弥补。始终保持沉着和理性。（《脾气心机学》）
我母亲在49岁时得了脑梗死倒下。抱病后半身不遂的母亲，冷静地谛视着映在手镜里的窗外风景。就是在这段期间，母亲还提出要学德语。我在上大学时曾经教过她一点。母亲让我把当时用过的课本拿到病院里来。厥后，她的精力越来越衰弱，没法再持续学习时，就跟我说她想读一读我高中时花了一个夏天读完的陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》。我每天都在母亲病床前读书给她听，直至母亲昏倒不醒。即便在负重伤盘桓在灭亡边沿时，人们也不会想到本身会死去。母亲或许也一样，始终未曾想过期待本身的是甚么。不管如何，我以为她在生命的最后一段时候还要尽力做力所能及的事，尽力活下去，真的很不简朴。