Kinesis与energeia
的确，只要一动手就能把任何课题做得完美吗？并不是。但是，他们却在堆集失利经历的过程中，已放弃处理课题；他们不能处理题目并非是本身存在限定，而是因为他们为了不面对人生课题而主动给本身加了很多限定。当然，如果你回避了课题，天然不会受伤。如果有人将人生视为“伤害”，那么必然是因为他们有这个需求才会这么做。为了“安然逃离伤害，以便庇护本身”，就得回避人生课题；要想把回避行动合法化，就得把人生当作是伤害的。我们必须指出，这类行动是由他对人生的定义、对人生所付与的含义所决定的。
此处，前面那只青蛙是悲观主义者。“归正也没体例了”，堕入绝望，放弃尝试。因为没有勇气面对近况（《个别心机学讲义》），挑选不作为。
“人只要活着，谁也说不上是幸运。”（希罗多德《汗青》）
克罗伊斯自以为本身才是天下上最幸运之人，心想梭伦必定会说出本身的名字。但是他却提了别人的名字。克罗伊斯感到不满，诘问梭伦，莫非你感觉我的幸运没有代价吗？梭伦答复：不管是甚么幸运，都不会永久持续下去。本日幸运，并不能包管明天会持续幸运。“人生万事皆为偶尔”。
阿德勒举了个例子。一小我本来是抱着这类设法的，但是，自从经历了和本身的等候完整南辕北辙的事情以后，勇气受挫，患上了烦闷症。（《个别心机学讲义》）
有一个朋友说本身要有甚么事需求咨询，必定会来找我。有一天还真的来找我了。我问他如何了，他说他落空了年纪尚小的女儿。女儿目力差，想戴隐形眼镜，因而就带着女儿去眼科做查抄，大夫发起做进一步紧刺探抄。查抄中查出了女儿得了脑肿瘤。短短1个月后，女儿就离他而去。对于有这类经历的父母，你能说孩子的灭亡自有它的含义、或许你会感觉这不公道，但必定是神的成心安排……这些话吗？这些话底子救不了哀痛而绝望的父母。
我之前和父亲在同一个空间都感觉痛苦万分。和他在一起时，总感觉四周的氛围压得我透不过气来。但是，回想和父亲的各种，发明实在也不是百分百一向都很糟糕。不管甚么干系，不成能一开端就不好。
“不晓得。只是，我以为一颗纯粹的心应当一向都要做梦。”
“悲观主义者又是别的一种范例。他们是最难教诲的。这类范例的人，因为孩提时候的经历和印象而构成了劣等感，因为经历过太大的困难，以为人生很不轻易。一旦构成了这类悲观的天下观，那么在它的影响范围内，他们的眼睛只会看到人生暗影，比拟悲观主义者，他们会更轻易感遭到人生的艰巨，从而落空勇气。”（《脾气心机学》）
很多人，摆脱不了“甚么都做不了、必然有某种超人的存在”等设法。悲观主义者就是因为这类设法而不肯意面对人生课题。阿德勒常常对门生说。
我们在前面提过很多次，碰到不顺时，我们在本身以外的东西上求启事，会让我们感到轻松。但是阿德勒绝对不倡导这么做。首要的是，从今今后要如何做，只要晓得现在的题目在那里，并且有勇气挑选和之前分歧的糊口体例，就能成为“运气的仆人”。