不从人生课题逃脱
三木清是在23岁时写了《不被谈及的哲学》。我活了多少岁都没有变成“老于世道的”人，想到这一点，实在我内心还是很高傲的。
但是不管如何，成果迟早都会分晓。再今后迟延课题迟迟不应战，实在毫偶然义。没甚么大不了的。此次做了，获得不好的成果，那么再应战一次就好了。
作为energeia的人生
“你就是一个Traeumer。这个梦迟早会被幻灭的，你要变得实际一点才行。”（《不被谈及的哲学》）
有一个朋友说本身要有甚么事需求咨询，必定会来找我。有一天还真的来找我了。我问他如何了，他说他落空了年纪尚小的女儿。女儿目力差，想戴隐形眼镜，因而就带着女儿去眼科做查抄，大夫发起做进一步紧刺探抄。查抄中查出了女儿得了脑肿瘤。短短1个月后，女儿就离他而去。对于有这类经历的父母，你能说孩子的灭亡自有它的含义、或许你会感觉这不公道，但必定是神的成心安排……这些话吗？这些话底子救不了哀痛而绝望的父母。
“最好不要出世在这个世上，
这类人并不等候能够性有朝一日变成实际。“你实在脑筋很聪明，只要做便能够了！”听人说这些话的孩子，会学习吗？绝对不会。只要他还保持着“如果做便能够了”的能够性状况，那么便能够一向当“聪明的孩子”。他可不想学习、插手测验还得了不好的成绩后被人说成是“笨孩子”。
卡莱尔在得知本身花了几十年写的原稿毁于一旦时，发了十天呆。但是，他终究打起精力来，重新拿起了笔，对本身说：
一个患者总算拿到了大夫的诊断，能够停职歇息一段时候了。大夫对他说：“终究能够歇息了，现在你能够规复精力了。”患者不觉得然。
即兴地活着
运气
抱病的人，必定不会说“太好了、好高兴”。当然了，不抱病最好。但是，抱病时，还能够从中学到东西。这就是抱病的意义地点。
“悲观主义者又是别的一种范例。他们是最难教诲的。这类范例的人，因为孩提时候的经历和印象而构成了劣等感，因为经历过太大的困难，以为人生很不轻易。一旦构成了这类悲观的天下观，那么在它的影响范围内，他们的眼睛只会看到人生暗影，比拟悲观主义者，他们会更轻易感遭到人生的艰巨，从而落空勇气。”（《脾气心机学》）
两只青蛙在装有牛奶的壶中间蹦来跳去地玩。玩得太疯，不慎掉进了牛奶壶里。此中一只，开端还摆动了一下腿，但是很快就放弃了。呱呱哭叫，甚么都没做，就如许溺水而死。
当真地度日
“你们设想一下很早之前的先人，有一次坐在树枝上，当时另有卷尾。他在想着人生好悲惨、该做些甚么。其别人说，‘别想这些没用的。局势已经超出了我们的才气范围。我们无能为力。待在树上是最好的挑选。’”试想，如果这个奉劝被采取，会如何样呢？人类大抵到现在还带着卷尾在树上糊口吧。实际上呢？那些挑选待在树上的人，早就灭尽了。这个灭尽的过程，现在仍然在停止。这是很残暴的实际。究竟论，老是很残暴。因为没有下树，无疑，很多人都捐躯了。人们遭受灭亡，家庭分裂。这是因为对人生所提的题目答复弊端而至使的。”（《个别心机学技术2》Die Technikder Individual psychologie II）