『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不
『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；
『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
斯乎！”指其掌。
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
八佾第三
『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
『421』子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
学而第一
『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰
『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。
『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”
『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”
『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
。”
为政第二
出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以
愠，不亦君子乎？”
『212』子曰：“君子不器。”
且格。”
，富而好礼者也。”
君以忠。”
『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸
习乎？”
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉
为孝乎？”
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，
『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟