『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
？”
『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
『212』子曰：“君子不器。”
则以学文。”
『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行
『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不
『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
冒昧必於是，颠沛必於是。”
『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴
『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
『322』子曰：“管仲之器小哉。”
”子闻之，曰：“是礼也。”
且格。”
『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，
『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”
『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
“瑚琏也。”
宁戚。”
，富而好礼者也。”
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
），其何故行之哉？”
。”
“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君
『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
矣，我未见也。”
『55』或谓：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不
君以忠。”
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
里仁第四
『43』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以
『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。
勿惮改。”
为政第二
『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。
『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸
『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不
『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获
之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”