『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
错诸直，则民不平。”
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
勿惮改。”
何故别乎。”
，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，
『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉
斯乎！”指其掌。
『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
君以忠。”
『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴
其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则
。”
愠，不亦君子乎？”
『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
冒昧必於是，颠沛必於是。”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
过后素。”
为孝乎？”
『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”
『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
『425』子曰：“德不孤，必有邻。”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”
『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
习乎？”
因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获
『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”
『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可
『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以
『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，