愠，不亦君子乎？”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不
罪於天，吾所寿也。”
『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君
君以忠。”
何故别乎。”
？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
，富而好礼者也。”
勿惮改。”
『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”
”子闻之，曰：“是礼也。”
『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获
『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”
如也，绎如也，以成。”
『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
错诸直，则民不平。”
，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
习乎？”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行
妻之。
『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
八佾第三
『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”
且格。”
『55』或谓：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不
孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，