『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
。”
因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则
如也，绎如也，以成。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
『49』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
学而第一
『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行
，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”
『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
错诸直，则民不平。”