『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：
――焉得仁？”
『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸
仁也。”
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟
『515』子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下
知其仁，焉用佞？”
『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”
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子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则
『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，
何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。
『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
如也，绎如也，以成。”
『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
。”
，富而好礼者也。”
错诸直，则民不平。”
『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
『518』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”
『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚
？”
『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周