公冶长第五
，可使治其赋也，不知其仁也。”
八佾第三
『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4
『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
――焉得仁？”
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
学而第一
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『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子
『517』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不
『421』子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
。”
『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴
『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
知其仁，焉用佞？”
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清
『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”
『522』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知以是裁
『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸
宁戚。”
『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”
『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周
『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
”
未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻
《论语》
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
矣，我未见也。”
『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”