也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻
里仁第四
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不
，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
可谓好学也已。”
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
何故别乎。”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『55』或谓：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不
何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
“瑚琏也。”
，其使民也义。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”
可及也。”
且格。”
『522』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知以是裁
『521』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不
八佾第三
或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
，富而好礼者也。”
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周
『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”
『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行
『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；