戴武看着面前熟谙的场景，钟乳石和石笋各处，质纯似玉，富丽奇异的气象充满地脉岩洞，小型瀑布的流水声带有独特的韵律，让人听了心安，氛围非常新奇。
戴武悄悄的站了一夜，泪流满面，却不知为甚么，只是感觉内心打动，身材不受本身节制，泪腺不由自主分泌，就是要哭出来，才舒畅。
智以往藏，能够像三生石一样，看到别人的宿世。
戒取见就是宗教里的端方，这些端方帮忙门徒修行，比如每逢十五，要拜一拜神佛，比如道家要穿道袍，佛家要穿僧衣，这就是戒取见。
因为他已经有了至诚之心，这是朝拜八个月磕出来的东西，一起的艰苦磨难，在迈出第一步时，脚被沙石扎穿，膝盖和脚底磨出死皮，被藏民围殴，差点断气，在雪山上差点死掉，最后求得西北群众谅解，各种磨难，他就得了这么一个东西，他叫“至诚！”
但是这类状况很好，他很喜好，每小我长大以后，都想回到儿童年代，无忧无虑，吃吃喝喝，每天都哈哈哈，或许他真能修到那种境地。
戴武得了这个东西，会在身上时候都有表现，他现在就是如许，戴德于胡琴一，就会哭鼻子，哭完以后，把别人的好，深深记在心中，永久不忘。
最大的窜改，就是戴武有了九彩虹影光亮体，就像那些佛菩萨一样，露在内里的皮肤，模糊有彩色光辉在皮肤表层流转。
妈妈对我好，想起来就哭一哭，爸爸固然峻厉，却老是满足你的欲望，想要鹞子，买，想去玩耍，陪你，当教员让写关于父亲的作文时，就会哭得稀里哗啦，感情完整不由本身节制。
思惑五样，贪瞋痴慢疑，他另有慢和疑没有断。
这十种毒加起来就是人的负面脾气，为人办事不好的那一面，都在这些内里会有表现。
而戴武冲破到二果罗汉，他得来的才气，就与至诚有关，必须有至诚之心才气用的一个才气。
一个内心混乱的人是没法真正感知别人的，这个至诚是发自内心的纯洁与安然，有至诚，浅显人也能有神通，预知时至的神通，不请自来！
而剩下的这些，戴武实在也断的差未几了。
你宿世是将军啊，还是野猪啊，还是乞丐啊，只要一眼就能晓得。
到了二果，再想冲破，那就要断统统见惑和思惑。
他不晓得本身如何会来到这里，更不清楚本身如何会显出罗汉真身，只是感觉一睁一闭之间，本身的身材就产生了奇妙的窜改，身心更加通透，心灵变得更加巨大，认知上的束缚又少了一些，这类感受很好。
也是在六识回归的这一瞬，戴武明白，本身是二果斯陀含了，并且是极致的，再破，那就是三果老不死。
胡琴一走了，今后今后，他真的要靠本身了，要学会长大。
而这一刻的戴武，是懵逼的。
比如一个国度要昌隆，你就看祯祥，祯祥就是气象，国度必有一个巨大的魁首会出世，统统的群众都感觉他好，珍惜他，支撑他，比如拿破仑，希特勒，华盛顿，他们能够把民族的信心凝集起来，国度会昌隆。
见惑五种，他已经断了身见，另有四见没断，边见、见取见、戒取见、邪见，这四种。
所谓的罗汉，都是通过断这些来成绩的，这十个底子你去掉多少便能证多少果，糊口中的各种环境，查验的就是你证果后的涵养，涵养越好，这些见惑思惑断得越多。