戴武哭过以后，抹了抹眼泪，收敛心神，却又俄然间笑了，只觉本身真是越修越归去了，越来越像小孩子，说哭就哭，谈笑就笑，童心未泯，完整没有三十岁男人的模样，不管是外在还是内心。
而智以往藏，必必要有至诚之心才气用。
而戴武冲破到二果罗汉，他得来的才气，就与至诚有关，必须有至诚之心才气用的一个才气。
而他面前就是胡琴一打坐的石台，模糊间呈现幻觉，胡琴一的样貌在他脑海中成型，是那样的慈爱驯良，永久低眉善目，对他充满慈爱，如同母亲一样，无微不至的体贴，让贰心中暖和。
统统都在懵逼中，就这么修成了，就算以贤人的表情，都觉人生活着，如白驹过隙，俄然罢了！
他不晓得本身如何会来到这里，更不清楚本身如何会显出罗汉真身，只是感觉一睁一闭之间，本身的身材就产生了奇妙的窜改，身心更加通透，心灵变得更加巨大，认知上的束缚又少了一些，这类感受很好。
这就是至诚，凡是人只要遭到传染以后，才气保持这类状况，过了就会退去，该如何样还如何样。
戴武看着面前熟谙的场景，钟乳石和石笋各处，质纯似玉，富丽奇异的气象充满地脉岩洞，小型瀑布的流水声带有独特的韵律，让人听了心安，氛围非常新奇。
也是在六识回归的这一瞬，戴武明白，本身是二果斯陀含了，并且是极致的，再破，那就是三果老不死。
戴武悄悄的站了一夜，泪流满面，却不知为甚么，只是感觉内心打动，身材不受本身节制，泪腺不由自主分泌，就是要哭出来，才舒畅。
但看征象这个东西，你不能带本身的主观定见，必须放下私心邪念，各种恩仇情仇，中正的看一小我，不带成见，如许才行，想做到如许，就要有至诚。
思惑五样，贪瞋痴慢疑，他另有慢和疑没有断。
而剩下的这些，戴武实在也断的差未几了。
智以往藏，能够像三生石一样，看到别人的宿世。
要修成阿罗汉，面对那些三果老不死的，戴武就要劈荆斩棘，没人能帮他，靠本身吧！
而这一刻的戴武，是懵逼的。
见惑五种，他已经断了身见，另有四见没断，边见、见取见、戒取见、邪见，这四种。
戴武没有这些端方，他不信教，只信本身。