比如我学形意拳，我这套武功很牛的，能够打死人，你这太极拳就不可，练上十年也不出工夫，你这八卦掌更不可，只会转来转去，搞游走，没能力啊。
南世尊和陈定海在香山论道，他们两人也是二果罗汉，并且较着没有断见取见，不然就不会论道了。
不是菩萨天尊不显灵，是你本身不信，只是装模样，菩萨天尊感到不到你的信奉之力，你还想求这求那，我熟谙你么，见鬼吧！
但要做到如许，先要把本身内心的那份信心崩塌掉，但信心一塌，你直接就退境了。
但暗里里，贰内心必定不会这么想，回家照一照镜子，细心看一看，哎呀，明显是大帅哥一枚嘛。
比方很多信教的门徒，他们皈依佛道，每天拜啊，参啊，研讨啊，成果搞了一辈子，一点神通，一点憬悟都没有，还是凡夫俗子。
如判定了见取见，就没有论道这一回事了。
成果学习也没人家好，挨家长训了，过后想一想，不要紧，我为人办事上比他好，朋友多。
这就是慢，这一点也如“见取见”一样，没法断，断了你就垮台了，连活着的心机有没有了，自大到顶点，那就无颜面对世人了，更没脸面对本身，信心崩了，会跳楼的哇，真跳啊！
人都有阿Q精力，打斗干不过人家，不要紧，我学习好，本身内心找均衡，然后美一美，我还是很短长的嘛。
另有思惑五样，戴武已经断了贪嗔痴，另有慢和疑没有断。
或者你出了一本书，写潜法则的嘛，你以为潜法则不对，直接把这套端方打死了，用力喷，并且当世，几近统统人都以为潜法则不对，但这也是属于成见，既然存在，就有他的事理。
比如入土为安这一说，当代的天子身后，那些妃子啊宫女啊，都要跟着陪葬，非如许做不成。
他以为我这个拳法才是精确的，你们的那套都扯淡，练不出真工夫，你们都不对，只要我这个才是真，这就是边见，认知落到一边了。
比如人要祭奠，杀鸡宰羊，供奉三牲，非如许做不成，不然就不算祭奠，把本身的痛苦加给其他物种了，这就是邪见，认知到了极度那一面。
这些统统见惑，都要归结到“我执”内里，想把这些完整断开，唯有进入灭尽定，就是他朝圣时身心的感受完整消逝那种状况，连本身都不晓得了，还谈甚么见地上的猜疑。
这个“见取见”是无解的困难，起码现在，戴武没法断，也不敢断，断了就是凡夫俗子，你尝尝？
边见就是本身偏执的东西，统统的哲学思惟都属于成见。