1、抡大锤发大力，这是“化吸”、“呼发”。是我们普通练拳架子时或在博击有充沛时候发大力的呼吸体例。
在初学时，只是身放坚固，心放稳静 ,呼吸任其天然足矣。以俟架子找顺打熟,其呼吸天然就会本身找共同了去，如以水泼在地上,水天然的就会低处流去也。斯时若不天然的呼吸共同行动开合,就不温馨不天然，不顺劲,故不要去重视。
(十一) 杨师打串，推手练功的统统神情静态纤细的味道,要平时多多的想想,多多的悟会，工夫就会大猛进步。 (六六年七月二十四日)
(十四) 最上乘的练法，是练神，练意，练气,练虚无，不能死死的练筋骨肌肉为主也
（四十一）每练功，一手一势要作到好处,要作到美好，这模样就进步快，如偷工减料的练法，是自欺欺人也。如能练到美好，别人瞥见也感受一身温馨 ,精力镇静敬爱,不然看的人也感受不舒畅,感受讨厌。
再一个是要练节制“气口”，节制气均匀地、不竭地、一点不华侈天时用。别“一锤子买卖”。
(五) 工夫有了根本以后，应在藏神养气上勤奋，不宜专在**上苦求,如崔某之拳，专在柔劲上苦下工夫，发劲上死找，这证明他不是妙手,李某某是崔的教员,这证明李崔皆不是妙手也。
拳经曰：一行动周身具要轻灵，尤须惯串。这申明节节惯串在太极拳中是多么的首要。腰带肢体和四肢活动，先有腰部的松、沉、转、放长，然后才有肢体的进步、后退、上起、下沉、左顾、右盼。全部行拳的过程，就是脊柱活动的过程，如许不但任督二脉及五脏六腑的俞穴获得按摩，同时脊髓神经也获得杰出的熬炼，加强了任督二脉的气血通畅，五脏六腑才气跟从结实，这些部位的骨节和肌肉群亦同时获得熬炼。
给你一把大锤让你砸东西，你会抡起来，狠狠砸下去，向上轮的时候必然是吸气，向下砸的时候必然是呼气，呼气时你还能够喊一嗓子，这就是“发声”。
4.坚固着练拳，能够有丹田的沉着之劲，能够不管在任何情势之下，我的气意始终是沉着的，毫不会负气意浮起。
(十) 在练时要随时体味腰脊上的源动力，它是如何的劲动员,挑动着两臂两手而动转的。是柔劲,还要有弹力。
腰在太极拳方法中占有非常首要的职位。腰的服从和做法，不但在古典拳经中多有阐述，也是当代太极拳家们议论较多的话题。
2、脊柱的构成
你在持续发力剟馅时，不会把气全用完了才喘气，你肚里老是保存一部分气，这就是“底气”。
说沉气，不是用压抑的体例，将气压到丹田去，而是将身势放松，负气自但是然的本身落下去到丹田的。不但如此，就算是精力意义也要安宁于丹田，盖腹部满身的发力源动处 ,统统各种的策动全赖于腹部的气的鼓荡，如腹部丹田的源动力不鼓励，身上便有力量收回也。但是重视是重视，又不成以拘束，不然,一身行动不灵。
这段方法还指出了“含胸拔背”的精确做法。这就是“含胸者，胸略内涵”；“拔背者，气贴于背”。这里的“涵”“贴”两个字，用得非常形象。