1、抡大锤发大力，这是“化吸”、“呼发”。是我们普通练拳架子时或在博击有充沛时候发大力的呼吸体例。
杨师练拳时，其满身及两臂是如何松沈的模样 ,要经常多想想。他是如何的又稳又静又松又沈，又软又弹,又灵动的模样,要经常多想
提及来挺热烈，实在谁都会，我们能够从平常劳动中找到答案。
3、松腰
(十六) 在练功时，要经常想抢先老先生是如何一个练拳的神情，今多久不想这些事,以是练拳不进步。
先说“涵”。“涵”字有涵养、包涵之意，多指人气度的宽广。杨澄甫将其引申到胸部的形体行动要求中，是说在含胸时，胸不挺，要松空包涵，有胸中宽广、海纳百川之意。当然，“含”很多了也不可，不然就会走向另一极度一窝心，致负气不顺畅。
不信赖这句话 ,那就练不好拳了。 (六五年四月五日)
有网友问打拳时如何呼吸？他说“有人说发劲时呼气，有人说化劲时呼气，把我弄胡涂了。”
3.松着劲练挚，能够使脚下松沈安定，腰腿上有弹性的力量,不管对方用多大的劲冲来,我能够柔动之力给其化掉,我的两脚是有根的,毫不会被打动。
人的脊柱是由5节腰椎、7节颈椎和12节胸椎所构成。24块骨节，既节节放松连套，又虚虚对准，中正重迭，支撑着满身的重量，摆荡性很大。人体的各种姿势，是通过脊柱的变动，并且动员四肢的活动而构成的。人体的天然脊柱为形，由胸椎的后曲，颈椎和腰椎的前曲而构成两道曲折。要想构成太极身法，这两道曲折应当根基上填平，通过虚领顶劲、含胸拔背、松胯敛臀等功法的感化，把脊柱的形曲折度减小了一些，这是中国的内功拳和健身气功所要求的，以利内功的修炼和内气的蓄养。
俄然，碰到一块难剟的牛筋，你必须快速地持续用大力去剟，这时你必然是“持续的有节制的”呼气，一口气没剟开，你会快速地吸一口气，接着再剟，这类吸气之快，外人都看不出你的吸气行动来，这就叫“偷气”。你天然会节制你的“气口”，不会把气全用完，直到把它剟烂，你也不会气喘吁吁。
“手如刀锯身如猴，展转腾跃不断留”，说的是身形。
(二) 在练功时,不要必然要架子多么大,多么低下，首要仍还是练脱手上的拳意来,有了灵感为第一,进一步要这类灵感练的充分起来，养这类灵感首要的练法，是在稳静上练功，如不稳不静,那就绝对练不出灵感来，如手上身上脑筋里没有灵感，那就不能算太极挚的工夫。(六五年四月一日悟)
(十二) 练工夫第一要紧是提起虚灵的神情来，一身的神情要充满,但又要保藏在内心不使外露锋芒,又要以灵机灌注，不能机器，神情极稳，浑身是意，这才是好的练法 (六六年七月二十六 日)
再一个是要练节制“气口”，节制气均匀地、不竭地、一点不华侈天时用。别“一锤子买卖”。
（二十四）不管如何说，练拳的工夫是在坚固沉重，温馨风雅上以心行气，以气运身，势如长江大河滚滚不断的练法高低工夫才行。
总之 ,是气意要往下沈，神意要往上顶，一身完整,这才是练太极拳的味道。又须有含藏，有收敛，不能用明劲,不能太敞大放散，此太极拳之以是很难也。