比来赫克尔传授在其“浅显形状学”和别的著作里，通过他博识的知识与才气来会商他所说的体系产生，即全数生物的血缘线。在对多少体系的描画中，他首要遵循胚胎的性状，但是也借助于同原器官与残迹器官以及诸生物范例在地层中刚开端呈现的持续期间。因而，他英勇地走出了巨大的第一步，且对我们表白今后应当如何措置分类。
我们体味到不异纲的成员，不管其糊口习性如何，在凡是体制设想上是相互近似的。此种近似性普通用“形式的分歧”这一术语来表达；或者说，不异纲的相异物种的一些部分与器官是同原的。该全数题目能够包含于“形状学”这个总称内。这在博物学中是最风趣的部分之一，并且差未几能说就是其灵魂。
灭尽，就像我们在第四章里所体味的，在束缚与扩大每一纲中某些群之间的间隔产生着首要的感化。如此，我们便可遵循下述信心来讲明全部纲相互边界清楚的启事，比方说鸟类与全数别的脊椎植物的边界。此信心即，很多当代生物范例已完整毁灭，但鸟类的初期先人与当时相对不分化的别的脊椎植物被这些范例的远祖联络在一起，但是一度曾把鱼类与两栖类相连接的生物范例的灭尽就要少很多。在某一些纲中，灭尽得更少，比方说甲壳类，因为，最相异的范例仍旧能经过一条长的而只是部分断落的亲缘干系的连锁相连接。灭尽仅能清楚群的边界：它绝对没有体例制造群，因为，倘若一度在这个地球上糊口过的各个范例都一下子再一次呈现，固然没法给每一群以清楚的边界，作为辨别，某个天然的分类，又或是起码一个天然的摆列，仍然属能够。
形状学
圣・提雷尔曾大力以为同原部分的相干位置或相互关联的程度极高的首要性；它们在形状与大小方面根基上能够相异到任何程度，但是还是通过同一稳定的挨次保持联络。比如，我们从没发明过肱骨与前臂骨，或大腿骨与小腿骨位置倒置。因此，不异称呼能够用于差别非常大的植物的同原的骨。从虫豸口器的布局中我们看到此同一巨大的法例：天蛾的非常长而螺旋形的喙、蜜蜂或臭虫的独特折合的喙、以及甲虫极其大的颚，有甚么比其更加相互不一样的呢？--但是用于如许极其不不异的目标的全数这些器官，是通过一个上唇、大颚以及两对小颚经过很多变异而构成的。甲壳类的口器与肢的布局也被此同一法例所安排。植物的花也是一样。