波旬见她们模样，心中微叹，将她们三个奉上了他化安闲天宫殿当中。本来秉承欲念而生的三女，这一次的道伤，恐怕是要好久才气好了。
此时已经是马尔都克与明尊商定三十六年的最后一年，在波旬脱手的那一刻，明尊便发挥神通，让波斯的主宰了然前尘，晓得了至高善神阿胡拉的存在。
心念至此，释迦有所悟动，那一丝震惊，终究成了他的无上聪明，为他指引出来了一条证就无上正觉的门路。
魔者，磨也。
所说成道，或者可说非成道，道是太一太上等九州神仙所言，释迦需求明悟证就无上正觉之法，波旬需求了悟证就魔安闲之途。
火焰一样没法侵染他分毫，木中火变成了茉莉花缓缓飘落，石中火变成了花粉，空中火变成了花蕾，天花烂坠，斑斓之极。
这一脉修行的初创者，他化安闲天之主波旬，便就是一名如许的存在。
“善哉善哉，无量光现，无量法生，燃灯古佛当为我师也。”
在波旬将毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙与拘那含牟尼五位菩萨斩杀以后，静坐于菩提树下的释迦菩萨终究脱手了，固然仍在定坐当中，却还是要与波旬一战。
其他神灵所知统统，都是厥后释迦说法之时，讲出的只言片语，弟子记录下来的。
这是如同季世到临普通的征象，残虐着几近全部印度神域，凡人是以跪伏不已，神灵也是以害怕不安。
但也是这空寂暗中的痛苦当中，让释迦对无上正觉的思虑更加深切了，众生皆苦，他固然修行有神通，有菩萨果位，超脱了普通众生的痛苦，但是便是如菩萨，亦有诸般痛苦。
不过对于并不算强大的伽耶城，波斯的军队却没有挑选打击，上到大流士这位巨大君主，下到浅显的兵士，都在等候着神灵战役的结束。
这是波旬的天魔空间，非神域，也非界天，乃是波旬融会马尔都克与波旬之道今后，演变而生的空间。
这说的不但仅是波旬那位上帝，亦是神驰这一道的统统修行者，居于这天当中的统统众生。
在贰心头，只是一片空寂暗中。
雅威、明尊以及埃及的阿蒙拉，在波旬脱手之时，便跨域而来，见证这场等候已久的大战。
两个神域的大战，让现在的印度神域当中，又有一类修行者冒出了头。他们所行的法门，别于印度神域以瑜伽为源流，以冥思苦行动体例的各种妙法，别开生面。
然后，弥勒、文殊师利、普贤、观世音、地藏与迦叶六位菩萨，也与波斯那边远道而来的主宰们停止了战役，悄悄看着人间，那即将相会的两位强大存在。
不说其他，地藏之母受刑于无间天国，她到现在都无可何如？文殊师利常受世尊毗湿奴滋扰，却也不能摆脱？
当这些光芒呈现以后，马尔都克从光芒的绝顶走了出来，他化安闲天之上，一道七色光芒投诸他身。
······
这三位魔女，依从波旬之言，来到释迦禅定之处，对他停止各种勾引，想要将他从无边定境当中拉出。
凡此各种，或是恐吓，或是宣示邪术之能，或是以邪行误导正行，总之都是想要禁止释迦明悟无上正觉之路。
当然，波旬一样大有收成，作难于释迦，便是在践行他的门路，希冀证就魔安闲之途。