雅威称这一境为“全知全能万知全能”，明尊谓之“至善”，波旬则叫它“魔安闲”，凡此各种，都是在说超脱统统主宰帝君金仙菩萨之境，是无上大功德大安闲大神通之果位。便是阿德罗斯，观诸法创诸法，对于这般果位，心中也自有考虑。
“mm天然是同意的。”
“四御？不晓得其他三位又在那里？”
倒是太上含笑不语，仿佛已经深知此中企图。
将来之时，长生大帝为研讨雷法，降下一尊化身重新出世修行，成为了九天应元雷声普化天尊，居玉枢府统御雷部。
因为不管是还没到来的北极紫薇大帝，还是已经算是正式入职的南极长生大帝，都不是爱办理天庭事件的脾气。
阿德罗斯听到大天尊之言，沉吟一下，然后缓缓说道：“固然能够，但是中天紫薇北极大帝归位，却不是此时。”
这类果位，难以用说话来描述，也无路可走，无途可入。究竟上，在异域神灵到了主宰顶峰，九州神灵到了帝君极致，金仙有了天尊位阶，菩萨具有如来称呼之时，便已经到了无路可走的时候。
仙道当中名之大罗，换做现在正在菩提树下静坐的那位，恐怕会称之为大觉之境了，或者梵语称呼为阿耨多罗三藐三菩提。而如果女娲后土两位娘娘，则不说是大罗还是大觉，只说此境为太一了。
乃至厥后，修行之辈都分不出来了，对东极青华大帝与太乙救苦天尊的身份只能瞎猜，有说是太一天帝兼顾的，有说是南华天尊所做功德，有说是元始天尊随道而出，亲身授徒的。
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“东方长乐天下有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居天国，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君贤人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师羽士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男人女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为西席禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
说完他又看向了别的一旁的东岳帝君：“将来之时，我将会降下北阴酆都大帝兼顾，帮手帝君与太乙救苦天尊一起，执掌地府之事。”
若碰到困难，只要祷告天尊或“诵念圣号”，便可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行美满，天日升天”。
这是一条没有起点的门路，并且每位仙神菩萨所走都是分歧的，要想迈出最后一步，超脱诸天之上，进入这类不成知不成见不成说之境，已经不但单是仙神菩萨本身修行所能定的了。
而后，西王母娘娘更是直接表示，将瑶池与蟠桃园搬到天庭当中，与大天尊共同协理阴阳，执掌天庭，有了天后之称。
“我名青华，将居天庭东方，教养众生，超生脱死。”
青帝的气力与门路，是阿德罗斯最难了解的。青帝应当还在帝君极致，与他与黄帝轩辕都差相仿佛，没有迈出那一步。
六合有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，但有所功德，也是六合演变，本身不过是借机修行罢了。
大天尊看着青帝发挥神通，直接化出了一帝君一金仙两兼顾，顿时开口相询。