首页 > 希腊之紫薇大帝 > 第二十五章 古佛传灯,释迦求证之路

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以后,他从学尸弃菩萨化身的阿罗陀迦兰,达到“无统统处定”。阿罗陀但愿他留下,但他因为不满足于此而退出;他又从学毗婆尸菩萨化身的郁陀兰弗,达到更深的“非想非非想处定”,即泯“想”和“非想”的不同,住于“划一沉寂”的知见,感到心仿佛与“不动的真谛”合一,此为禅定最高之境。

阿德罗斯悠悠一笑,最后一步,他大抵有了思路,但是还需求渐渐来,先看看其他几位与他几近同境地存在的走法。

但是贰内心当中,还是偏向于将因果得失理清,不要因为这个影响他将来的门路。

因而,为了达到更高深的憬悟,乔达摩悉达多在与耆那教的大雄尊者论法以后,获得了对方的苦行指引,便开端了为时六年的苦行生涯,培植本身的身心。

“你这是······?”

固然达到了禅定修行的最高境地,能够聪明通达,了除烦恼,但是禅定以外,乔达摩又感受本身的内心开端扭捏了。

太上毕竟还未忘情,本身还没有走出,更不成能会晓得其他神灵踏足大罗之路。

阿德罗斯一说,大道便有感到,而太上便自但是知阿德罗斯所说的是何事了。

最起码有一点,不管是大天湿婆还是世尊毗湿奴,都没有宣示神谕,反对现在人间广传的动静。

燃灯微微一笑,大袖一挥,顿时贡蒂便呈现在了大雪山以外,在她掌心当中,正托着那盏油灯。

十六岁之时,乔达摩悉达多娶天臂城主之女耶输陀罗为妃,生有一子名罗睺罗。固然出身之时,有过各种异象,但是这位王子的青年期间与其他刹帝利贵族并没有辨别,他糊口豪侈,极尽声色文娱,有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。

“帝君这番传灯,但是有些偏帮了。”

“印度神域与其他神域分歧,紫薇帝君碍于如来存在,不好直接掌控诸天星斗。今你为光亮天母,当掌统统日月星斗,行此道之时,诸沙门菩萨当为你助力。”

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