整小我类汗青，就是给这个体系增加效力的汗青。
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你的决策能够是各种分歧欲望行构和的成果。
如果赫拉利说的这些都是对的，那么人生底子没成心义，统统意义都是胡想出来的。
从现在，开端计算机算法就比你更体味你本身。
饥荒，瘟疫和战役，在现在几近已经全数处理。
到时候要如何过完一天呢？答案之一能够是靠药物或是电脑游戏。
赫拉利提出，长生不死，幸运欢愉和化身为神。
他们才是为来天下的主宰者，是人类退化而成的新物种。
但是大脑不但要一个自我，人类是不能自在挑选本身的欲望的。
万物之网是上帝，科学家，法度员，大夫，西席。
现在，硅谷的很多公司任务就是处理灭亡。
既然是技术题目就能找到处理的计划。
如许的生命何来崇高？
遵循和拉利的观点，跟着野生智能的生长，人会变得渐渐放弃决策权，将来大数据和算法会成为我们的君主，你干脆甚么都听他们的。
那些对社会来讲多余的人，能够多花点时候在3D假造天下里。
战役正在消逝，畴昔首要的财产来源是物质资产。
当然，另有一种人是不受算法节制的人，他们就是节制算法的精英。
因为接下来的科技生长潜力极其庞大，很有能够就算这些无用的大众甚么事都不做，全部社会也有才气喂饱这些人，让他们活下去。
为了你本身的好处，你应当让算法替你去做决定。
到阿谁时候，万物之网就成了天下上第一口贵重的东西，比人更贵重。
如果说产业反动带来了无产阶层，那么野生智能反动将带来一个新阶层，无用阶层。
或许这个万物之网的存在，就给人类存在，找到了一个新的意义，新的宗教由此产生。
从数学角度，我们能够把一小我一个植物，一个公司或是一个国度，都设想成一个数据措置体系。
如果说《人类简史》是先容我们从那里来，那么《将来简史》就是关于我们人类将往那边去。
这就叫数据教，也能够叫数据主义。
很多尝试证明，人的欲望不受认识节制。
是以，赫拉利瞻望，野生智能强大后，大部分人将落空代价，机器将代替人承担更多的事情。
是以，跟着知识成为最首要的经济资本，战役能带来的赢利越来越小。
《将来简史》就为你先容到这里，祝你在将来能够获得幸运。
到头来，自在主义靠着接收了社会主义的精华，才打败了苏联和东欧社会主义。
没有其他信奉能够有效呼应，社会主义因此扩大。
人们但愿回避生老病死的痛苦，但愿具有重新打造身材和心灵的才气，具有主宰宇宙的神性。
因为感抱病形成的人类大范围灭亡已是小概率事件。
在书中，赫拉利提出，几千年来，人类面对着三大首要的保存课题。
站在算法体系背后，做首要决策的人。
浅显人听算法的，算法听他们的。
你我我们大师或许都应当把决定权交给算法。
对社会的繁华力量和光荣也没有任何进献。
到了21世纪，我们能够看到一个全新而庞大的阶层，这群人没有任何经济政治或艺术代价。
但赫拉利提出，当前的人类的自在意志正在面对危急。