比如日蚀，王充就记了这么一段：“在天之变，日月薄蚀，四十仲春日一食，五六月月亦一食，食有常数，不在政治，百变千灾，皆同一状，一定人君政教而至。”
李元婴把《论衡》读到这一段，精力一振，又叫人跑李淳风那边一趟，去寻李淳风讨要日蚀、月蚀记录，看能不能对上王充这个算法。
李二陛下肃颜望着李元婴：“今后少揣摩这些东西，多读点有效的书。天下聪明人不止你一个，你能想到的，别人也能想到；你能看到的，别人也能看到。”
既然不筹办拉李治这个乖宝宝下水，李元婴改成和魏姝合作合作，魏姝卖力从李淳风给的记录里清算出畴昔三百年内关于彗星、日蚀和月蚀的记录，李元婴则卖力清算出畴昔三百年内的严峻灾害和严峻事件。
李元婴一开端是没想那么多，现在他听了李淳风的说法，也感觉鼓动李治去干这事不太好。
李治提出贰言：“我可教不了你姝mm。”
李元婴得知这个动静后固然很遗憾来岁不能去泰山玩、找机遇提早瞅瞅本身将来的封地，但还是带着两份长卷去找李二陛下。
李二陛下点点头，看了眼他手里厚厚的长卷，命人把面前的书案临时清空。
李二陛下看看坐在本身跟前的小不点，又看看案上两幅长卷，说道：“你们故意了。”
李淳风传闻李元婴要搞灾异论，还劝了几句，让他不要随便把这些设法捅出去。
要不是李元婴带着他姝mm辛辛苦苦弄出这么两幅长卷来哄他，李二陛下也不会和李元婴说这番话。
像李元婴如许简朴卤莽地想要摧毁固有的说法，李淳风是想都没想过的。
这书中所表达的观点，乃至和李淳风这个太史丞常日里干的事相背违。
李元婴便欢欢乐喜地抱着李淳风给的彗星记录和《论衡》和李治一起归去了。
接下来几天，李元婴边读《论衡》边和魏姝会商此中有疑义的内容，很快把多达好八十余卷的《论衡》全扫完了。
李治道：“既然太史丞都说不要写这篇文章，要不我们就不写了吧？”
李淳风上头有个太史令顶着，凡事不消本身出头，杂七杂八的东西研讨了挺多，观察天象是他的专业，不过跟着他察看到的各种天象越多、研讨得越深切，更加现之前一些学说著作站不住脚。
李元婴把分红很多卷的《论衡》分给魏姝看，两小我很快沉浸在这本全新的著作当中。
他少年时便跟着太上皇起兵，手上感染了无数人的鲜血，连这皇位都是他踩着兄弟的尸身得来的。若当真有天命，他又如何会因为皇位之争走到兄弟相残的那一步？如果真的信了佛道之说，他身后岂不是要入天国刻苦受难？
忙活了几天，他们终究把两张能够相互对应的长卷理了出来。
写《论衡》的是个东汉人，叫王充，他是个无神论者。
任何人想要颠覆灾异论之类的“天人感到”学说，都划一于获咎了天下儒生。要晓得君主都自认受命于天，臣下想要规劝君主，天然只能借助天命之说。
李元婴道：“行，不消你写了。”
王充表示，人家六合异宝本身生本身长，和君王和朝廷没甚么干系，你们偶尔看到了罢了；灾害异象本身产生、本身消弭，和君王和朝廷也没甚么干系，你们偶尔碰上了罢了。