在修真界中，普通的修炼环境下，金丹期大抵需求修炼100年才气冲破，至于最后能不能胜利冲破到元婴期，则还要看小我的机遇。普通说来，万人修真，能开光者十之七八，能够修出元婴者也有十之四五。以是，只要做足筹办，再加上一些不成推断的运气，想要修炼到元婴期还是有着很大掌控的。
除了从武学和修真过程中各个境地的修炼内容、境地特性上面停止对比外，叶秋离还细心考查了两种分歧范例功法修炼后带来的寿命窜改，但愿从中发明一些蛛丝马迹。
如果再算上其他能够位列七十二绝技的神功秘技，他精挑细选后才盗取出来的这些武功秘笈绝对是武林中最顶尖的一部分，完整能够作为分别武学层次的标准参照物。
通过对比和阐发数部内功心法所阐述的武学境地的异同，叶秋离很快就弄清楚武学修炼中各个境地的标记性特性。以后，他又参照本身在修炼《五行真气》过程中的各种感受，连络陆言曾经说过的修真各重境地的扼要先容，终究清算出了一个武学境地与修真境地相互对应的大抵对比表。
此时发明张三丰修炼到的陆地神瑶池地竟然与修真者的修炼境地有着浩繁类似之处后，叶秋离天然更加上心，随即便破钞了不小的精力，将武学修炼的四个境地，与修真过程中的各个阶段放在一起，相互停止详细的比较，以便找出它们的不异之处。
而在对比了张三丰所处的陆地神瑶池地与修真境地之间的差别与近同以后，叶秋离更加对他佩服得五体投地，这位武学宗师确切是千百年可贵呈现一个的绝世怪杰，由不得他不心悦诚服。
固然叶秋离已经踏上了修真成仙的门路，但是修为境地毕竟还不是很高，综合说来，也就与普通的武林妙手相差未几罢了，这些对顶尖江湖妙手仍然具有极大指导意义的质料，对他来讲一样具有不成忽视的鉴戒与参考感化。乃至相对于他目前所处的环境，这些东西更值得他学习与研讨。
之前通过浏览从少林寺藏经阁中带出来的武学汗青质料以及浩繁武林妙手的修炼手札，叶秋离已经非常清楚地晓得，武学修炼首要能够分别为四个境地，别离是后天练气阶段，天赋练心阶段，神话练神阶段，以及陆地神仙阶段。武林中传播着一句人尽皆知的话：练气九品，天赋三级，一朝神变傲风云，陆地神仙入青冥。说的就是这四个修炼境地。
武学修炼的神话境地大抵相称于修真的灵动期，此时修炼者体内的天赋真气数量增加，质量升华，垂垂紧缩液化，演变成更初级的灵力。在这个阶段，纯真的力量晋升，结果已经不再较着，想要更进一步，必必要在境地的修炼上破钞极大心力才行。武学修炼中，“技近于道”的境地就是这些绝世妙手所寻求的目标。
武学修炼的天赋境地大抵相称于修真的开光期，这是打通六合二桥，接引六合灵气入体，修成天赋真气的阶段。这时候修真者开端衍生神念，武学妙手开端强化直觉，对于那种由心灵衍生的力量都有着明白的感知。在修真界，普通的修炼环境下，开光期大抵需求修炼 年才气冲破。而在武学修炼中，幸运冲破到天赋境地的那些顶级妙手，在没有特别机遇的环境下，根基上也就止步于此了。